Otecъ Ioannъ Kronštadtskій

250 дотворца знаменитый Константинопольскій художникъ, скажемъ, вродѣ нашего Васнецова, написалъ большую икону Св. Николая и поставилъ ее въ своей мастерской рядомъ съ иконою Царицы Небесной. Этотъ художникъ былъ глубокій почитатель Св. Николая. Однажды къ нему пріѣхалъ Патріархъ со свитою съ цѣлью заказать ему иконы. Войдя въ мастерскую и увидавъ изображеніе Св. Николая, Патріархъ сказалъ художнику: „что это ты портретъ Епископа Николая Мирликійскаго поставилъ рядомъ съ Царицей Небесной?!“ Художникъ тѣмъ временемъ угощалъ Патріарха и свиту виномъ, но у него вина недоставало, тогда онъ взмолился Св. Николаю, чтобы великій чудотворецъ помогъ ему, и что же, — Св. Николай совершилъ чудо, подобное чуду Христову въ Канѣ Галилейской, претворивъ воду въ отличное вино. Обрадованный и пораженный художникъ съ честью угостилъ посѣтителей, но о чудѣ имъ ничего не повѣдалъ. Патріархъ заказалъ иконы и уѣхалъ. Вслѣдъ за этимъ Патріархъ отправился по дѣламъ въ Малую Азію на кораблѣ. Случилась страшная буря и Патріарха смыло волною съ корабля. Въ это мгновеніе онъ взмолился къ Св. Николаю Чудотворцу о спасеніи. И что же: Святитель Николай тотчасъ явился, изъялъ его изъ пучины морской и поставилъ на корабль. Проникнутый благоговѣйнымъ ужасомъ, раскаявшійся Патріархъ, тотчасъ по вовращеніи въ Царьградъ, устроилъ торжественное прославленіе мощей Св. Николая Мирликійскаго Чудотворца. Этимъ случаемъ Самъ Господь Вседержитель показалъ, что если Онъ прославилъ Св. Николая многими чудесами и силами еще при жизни его, то непозволительно людямъ не признавать этого Божьяго прославленія. Точно такъ же Богъ при жизни прославилъ вѣрнаго слугу своего Іоанна Кронштадтскаго множествомъ чудесъ и явилъ черезъ него великія силы Духа Святаго. Вотъ второй разсказъ. Полковникъ Петроградской Столичной Полиціи Густавъ Аполлинаріевичъ Шебеко, проживающій въ Югославіи то въ гор, Смедерево, то въ Бѣлградѣ, (католикъ), лично разсказалъ мнѣ слѣдующее, У него глубоко въ горлѣ сдѣлался нарывъ, Врачи рѣшили, что помочь они не могутъ и все зависитъ оттого, куда прорвется нарывъ: если наружу, то больной спасенъ, если же внутрь, то смерть неизбѣжна.