Otecъ Ioannъ Kronštadtskій

256 Отъ втого-то духа бѣснованія и исцѣлилъ его о. Іоаннъ Кронштадтскій, частію непосредственно, а отчасти черезъ посредство Оптинскаго Старца Варсонофія. Изъ всего изложеннаго съ достаточною очевидностью вытекаетъ слѣдующее заключеніе. Бѣсноватые или одержимые нечистыми духами существуютъ и въ настоящее время, какъ нѣкогда они существовали въ древнее время. Духу бѣснованія предаются люди за нечестивую жизнь и особенно за грѣхи Богоотреченія и богохульство. Но существуютъ въ настоящее время, какъ нѣкогда существовали въ древнее время, и праведники, угодившіе Богу, которые имѣютъ силу и власть изгонять злыхъ духовъ изъ одержимыхъ ими. Величайшимъ изъ такихъ чудотворцевъ послѣдняго вре мени является о. Іоаннъ Кронштадтскій, столѣтіе со дня рожденія котораго будетъ праздноваться въ настоящемъ году. Онъ настолько угодилъ Господу своею святой жизнью, что уже нынѣ числится въ райскихъ обителяхъ въ ликѣ преподобныхъ, наряду съ Антоніемъ Великимъ, Павломъ ѲивеЙскимъ, Іоанномъ Рыльскимъ. .Великому Богу“, — какъ онъ самъ сказалъ, — въ скоромъ времени угодно будетъ прославить его и на землѣ, какъ прославилъ Онъ его уже на небесахъ. И такимъ образомъ въ скоромъ времени мы будемъ имѣть новаго молитвенника и ходатая за насъ на небесахъ. А глубокопоучительное повѣствованіе объ отрокѣ Павлѣ помимо своего непосредственнаго значенія, имѣетъ и глубокій символическій смыслъ. Этотъ бѣсноватый отрокъ прообразуетъ собою нашу несчастную и многострадальную Россію. И она несчастная, какъ этотъ отрокъ Павелъ, предана духу бѣснованія за свои грѣхи и за свое нечестіе. Предана не по причинамъ оставленія Ея Богомъ, а по причинѣ особенной любви Его къ ней. „Ибо его же любитъ Господь, наказуетъ и біетъ всякаго сына, его же пріемлетъ11 (Евр. XII, 6), „да спасется духъ его“ (Кор V, 5) *). Это Слово получено отъ княгини Лобановой-Ростовской, списавшей его у самого Архіепископа Феофана Полтавскаго Инженеръ Д. Ст. Сов. Даніилъ Горскій. *) То, что произошло въ Іоанновскомъ монастырѣ было тогда же напечатано протоіереемъ Орнатскимъ въ журналѣ „Кронштадтскій Пастырь",