Plotini platonicorum facile coryphaei Operum philosophicorum omnium libri LIV : in sex enneades distributi

* ὅΊε m

um

LIBER SEXTVS 685

d ο ος Ἐν ο rr n E EE in bis quoque incorporeum quiddam eft potiο”. Dr κ. 4 o ure cuiu[dam pre[entia quodlibet euadit ynum-ficut cuiuslis πανω, Ma Ü ias is iter quid aliqua duo fimtnon proprié caufa ef mutua propinquatio : nam G* AE efl diuifto ad idem conferre videbitur:fed participatio duitatis qua €x ip[a cz quilibet numes ef? [Decies per fe quedam , ficut qualitas atque quantitas : imà magis quam continua quantitas quee per numerum men[uratur.Sunt ergo fex numerorum gradus deinceps piti, prim us in primo ente fus per ideas: yecundus ideis ingenitus:tertius in [ub[Bantgs incorporets: quarta in eiufmodi

Viribus: quintus in corporibus apté connexis: [extus in corporibus uaft diuulfis.

HPO'ZZP xem n WCG T7 AcexÜiyz A AD VERSVS illaveró que à quibufdá

αὖπις «)λόγως λέγοει. ὣς κ ἔσι τὸ ἓν τὸιᾷτον ὅτον ἄλλα πο αθόντος, αὐτὸ ριησδὲν σα θὸν,ὦπολω λεκέναι hz αὐτα φύση. ἄλλα σει εἲ μένει Cc TH €7 ἐκθήναι,σεπονθέναι τὴ) τῷ ἑνὸς σεguai, ες δύο. ἡπλείω d'ieq2 zv. e oup ó adτος όγκος δλαιρεθεὶς, γίνεται ο ύο ἐκ ὡπολόµενος ὧς ὄγκος,δήλονότι παροὶ τὸὑποκέίμεvoy b εν avra προσον τὸ £V, &TtGaAe, TIG e ρέσεως αὖὐτο Φ βαράσης.ὅ ση, Χό]ε μὲν] αυτα) σγάρεσιν,Ἐ ὁτὲ δε ἀπογήεται, πῶς jx Cu mig σι τάζωμεν ὅπε αὐ ᾖ. αὶ συµιβεθηκέναι μὲν τώηοις,κωθ αὐτὸ 3 εἶναι, εντε τοῖς αἱαῦ ηηοῖς ὅ-, των Φθαίνητακιεντε τοῖς νοη τοῖς. ποῖς μὲν ὑσξροις, συν θεθηκος.ἐφ ἑαύ]ς 2,dy τοῖς γοή]οῖο-]ὼ πρώ τῷ ὅταν εν. εἰ τοι ὂν., 6 ο έτις λέγοι ὡς κα τὲ ἓν µηδεν παθεῖν πιρεσελθόντος ἄλλα οὗπα), ἐκ £716,272 d Vo écrtj gx ὀρθῶς ipá. 259 v εν, ἐγενέτο δύρ, ὥτε ᾧ προσετέθη, ὤτε τὸ ᾳέοστε 3εν.ὠλλ᾽ ἑκάτερον μένει εν,ὥσπερ ἀζ,τὼ Ὦ οφ ὖύο κατήγερεταικωτ ἀμεβοῖ.χωρὶς οὲ το ἓν κα’

[A έκατερα µένοντος, κ οιιὺ τὸ δύο Φύσει ἓν αιέσει, καὶ ήδυας αλλ εἰ μὲν κατα qiu cu odoy κα) ]ω σωωόδω εἶναι ταύ τν τὼ δύο ποιεῖν, τώχ α) ήν ἡ τοιαύτη ο έσις,τᾶ δύο x δυαᾶς. yu) dé xod εν τῷ Eva Tito σσ άβει λεωρέίται ay αὖ Φυᾶς. αιμα) έν πες φὸ ἐνος πνος,γύεται δύο, τούναω ὥτε cubod ec , bv oram i6 T δύο, στα ο) ᾖ ομέσις ὁ αὖτος σὲ λόγοες,κοι ἐπὶ παντὸς ἄρκν μῦ. ὅτων 79 οιέσις ή ἡ λρνώσαάτ,. ᾱδιωήατον τύν) ενωντίαν τὸ αὐτὸ ολμνῶν. ὣς τῶτο εἶναι τὸ πρῶγμα τὴν) α/έσω . τ οιῶ τὸ κύριον αἄτισν.εν μεν εἶναμτῷ εν urapgcía. δύο δεδυάσος. ὥσπερ καὶ Ἀόυκὸν λόυκᾳ. X xe λον καλξ, δικαίν δύναιον: ἡ η δε ταῦτα Θεπτέον εἴνεμιαλλα ο/έσεις κο] ἐν τώτοις αἰτιᾶτέον.ὧς Φήκαιον μέν,ια τί) σεὸς τσ ετδιαῤde orérir ta Adv δε, 6riEv9 diaviO iue m, £disvoc Greg &V etra T6) VT OR MÉV CO, bil diáῥάναι ἡμᾶς, δ) ἤκοντος ἐπακτᾶ τῷ κοῦ

"

ο ος Φαμομένω . ὅταν ποίνω ἴδης τεν ὁ λέγεις ,

chritudinis pulchrum,iuftitiz prafentia iuftu

ecunt;fed in ijs quoque]

dicuntur vnumin quadam relatione ponen; tibus probabiliter refpondere quis poteit, ipfam quidem vnum non effe tale, vt patiente as lio ipfam interea nihil paffum é natura pros pria decidat : fed neceffariü elt, ex ipfo quod vnum eít, cafurum fit, quandam vnius priuaz tionem pati,in duo fcilicetvel plüra diuifum. Siergo moles eadem diuifa fit duo , neque dis fperditur interim,qua ratione moles eft, cons

p ftat plané prater fubiectum in ea fuiffe vnum

ibi prefens quod iam abiecit, partitione ipfum

interimente. lam veró quód aliás quidem id&

ipfum adeft;aliás autem abit:quid nam prohiz

betquo minus vbicunque fit, in quodam en-

fium ordinecomputemus? Áfferamus & ijs

accidiffe:fecundum vero feipfum effe, quando

tum infenfibilibus , tam intelligibilibus ipfis

apparet,atque pofterioribus quidem aduenit

velutaccidens:in feipfo autem in ipfis intellis C gibilibuseffe cenfetur, precipuéillorum prie mó,quandoquidem vnum primo, deinde ens exiftit. At fi quis obiecerit,ipfum quoque vnü, dum nihil proprie patitur, fed accedente ad ipfümalio quopiam, non vlterius vnum fore, fed duo,non re&é dicet: non enim ipfum vnü factum eftduo:neque illud cui aliquid eítappófitü,neq; etiá quid eft appofitü,fed vtrüque pmanet vnü,(icuterat.D uo veró ipía de ambo bus predicátur,vnü aüt feorfü de vtroq: ma: néte. Nó igitur ipfa duo fuapre natura in quadá habitudine & relatione cofiftunt, fimiliter ue dualitas, Verüm fi fecandum congreflum quendam id contingat, & hoc ipfum quod eft in congreffu confiftere , idem fitomnino atq; facere duo , for(iran eiufmodi ποσα duo eft atque dualitas, Nuncautem in contra ria infuper paísione duitas rurfus apparet, n& pevno quodam diuifo,duo fiunt. Quamobré ipfa duo neq; cógreffus,neq: feparatio quedá füt,vtita dütaxat fint habitudo.Eadé deomnt numero ratio eft:quando enim habitudo ipía eít quz generat aliquid , impofsibile eft cone trariam habitudinem idem prorfus efficere, 2deó vt lic ipfa res proprie fit habitudo. Quez nam igiturprzcipua caufa e(t? Profecto caua ob quamaliquid vnum efb,ipfa vnius prefentía eft,fimiliter ob quam duo prefentia duitatissquemadmodum & albedinis album , pul-

m. Alioquin neque hzc quidem exiítere dicenda nabirudines quzdam pro caufis afsignande:velut iuftum quidem ob ta:

lem quandám ad hec vel illa habitudinem iuftum effe putandum . Pulchrum veró,quoniam fic

afficimur,quum rame nihil fitin ipfo fubiecto,q aduentitiü adfit ei quod occurrit vt pulchrü. Qu

uod fuapte natura fic nos afficiat: neq; eriá uelut ando igituraliquid vides vnü,quod & vnà dicis, : Mm