RTV Teorija i praksa

iznošenja, jednostavan način govorenja, razgovjetnost, zanimljivost teme, sigurnost i vještina u govoru, prirodnost govora i ugodan glas; neznatno je iznad prosjeka prikladan način govora temi i prikladna ozbiljnost govornika. Od prosjeka u negativnom smjeru ređaju se ova svojstva: odsustvo prikladna humora i prenaglašena ozbiljnost, slabo korištenje mimike i geste, umrtvljenost govora, ohol i hladan odnos prema gledaocu, nelogična (pjevna) intonacija i slaba upotreba pauza uz nerazvumijevanje onoga što se govori, čitanje umjesto slobodnog govorenja, nepravilan (dijalektalan) izgovor ili govorna mana te donekle prebrzo govorenje i frazerski dosadan, otrcan izraz. U prosjeku govora zagrebačkih televizijskih dnevnika nalazi se pravilnost jezika, tečnost govora, osobna dopadljivost govornika, spontanost govora i neafektiranost u govoru. Ova slika dobivena zbrajanjem vrlina i mana uz onu prethodnu dobivenu na temelju izraženih želja dovoljno jasno pokazuje kako publika vidi sadašnji govor televizijskih dnevnika i u kom bi ga smjeru valjalo mijenjati da bi se on prilagodio težnjama gledalaca. Izdvojit ćemo neke kategorije govomika da vidimo koje su od njih bliže i u čemu bliže idealu publike. Spik e r i Spikeri su osjetno bolje ocijenjeni nego ostali govornici. Ocijenjeni su ukupnom prosječnom ocjenom 4,33, što je za 0,69 više od opčeg prosjeka, a za 0,81 više od nespikera. Ocjena za govornu vještinu im je čak za 1,01 viša nego nespikerima. Publici su spikeri i kao osobe posebno dragi jer ih ocjenjuju sa 4,25. U svim svojstvima su spikeri bolje prošli nego nespikeri osim u „zanimljivosti i aktualnosti teme”, što pak nije u kompetenciji spikera. Ova je ocjena u skladu s izraženom željom na prethodnom upitniku da spikeri preuzmu čitanje tekstova kad novinari nisu dobri govornici. Za Ijude je izgleda od presudne važnosti dobro govorenje - ugodan glas, čista besprijekorna pravilna dikcija, govorna sigurnost i tečnost. Pred tim govomim talentom i tom govornom vještinom publika je spremna sve mane oprostiti. U formiranju ovakvog suda moguće je da je prisutna i navika na spikere i mitologizacija te kategorije Ijudi, ali upozorimo ipak da pri prosuđivanju spikeri nisu bili svi „stari”, a da je među nespikerima bio poveći broj

111