Serbska pčela

12 4

као што су чтеше Св. писма; ићше псалмова не само Давјдовм ио и други новосоставл ^ јннм 5 толкованје таинји и пророчества, молптве о оглашенн&Јма, о в!римма, лгоблЗзн'ћ другх. друга; возглашешн: Гор1> имкиЉ сердца и пр.} коа су предстоеће лк)де при совершешн) Еухар1ст1б кг. вниматпш возбунсдавала} прошенЈн споминанјз мертвм; молитва Отге наи1Ђ, и други обради отђ Апостола самм установл^нни. Но треба примћтити, да ови сви обрнди ни су еднммЂ образомг. по свима Церквама обдернхавалпсе. Н±ки су само у 1ерусалимскои , другн у Ант10Х1Искои, а нћки опет!> у коршескои Церкви разнообразно бмли употреблнванни, по благоразсуждешго онм мћста Етскопа, кои су независимо право имали у употреблен1н) обрнда самопроизволно поступати. Зато и видимо, да е другш начинг. Л1гург1б кодђ 1акова,Марка,Варнаве,Климента, ДуоншЈа Ареопаг. другш кодђ Вас1Л1а великогђ , и 1оанна ЗлатоустогЂ, Григорја Двоеслова, другш опетЂ у чииоположенјнма Аностолскима, ако се у многима сви међу сооомђ и согласук). Но ако е и бмло разнообразно свнЈценнослуженје древнм Хрштгана, ничимђ манћ ни е оно ни мало препнтствовало единству вћре^ кое су поставлали они у едииоммсленномЂ исповћданш догмата у Сумволу еодсржавашЉисе.

Л1-