Školski list

441

бодегатина, а тамо здравл$; зашто ово л4по младо д4те умире, а оваи старвш кувуднвБШ старацг 10штг живи; зашто умиру добродЂтелвни, а за злочиаце и невалнлце и сама смртБ 8аборавла? и т. д. Ако мене ниташг зашто е све то тако, а а 5»у ти одговорити овако: Све то уредила е безгранична премудростБ, правда и благоств Бож1н, и лмачно е у свему томе наиболвш и наил$пшш поредакЂ, све ако га ТБ1 и невидигаЂ. Тоштг ћу ти рећи и ово: За моћа разумно судити о каквомг годђ створенго, морамо га наипре подпуно познати, посмотрити у цђло и по деловима, и сазнати цЂлб на кого е оно створено. Но, реци мб1, кои е таи човЂкђ, кои бм у станго 6 б 10 прегледати и разумети в^чне плаиове Створитела свбта? А то намг е необходимо нуждно да можемо оцЂнити мудроетБ, справедлБввостБ и благоств Божјн) према лгодма обдаренвшг разумомг и слободномг волбомт. , лгодма, кои су кадри чинити добро и зло , и кои по томе могу 6 бпи награђени или казнФни. Пб1ташг: Зашто Богг неказни овогг и овогг грешногг чов $ка? Зашто е таи и таи невалллацг обасутг даровима среће, а онаи поштснг човФкг страда и мучи се у наивећои не срећа? Где е ту Бож1и промБ1сао? ГдЂ ти в правда, премудростБ и благостБ? Драгш мои, ту ће намг загонетку в^чностб разрЂшити. Сг едне стране правда изискуе, да се награде маловремономг срећомг овога живота , мала она добра , кон е починио иначе великш и пепоправимБШ грЂшникг, кои ће за свое грБхе казнЂнг 6 бгти у муки в^чвои. Сг друге стране опетг и праведницп, кое жалимо за нБихову земалвску несрећу, своимг патнлма и трпелБивошћу чисте се одг манБихг преступленн, кон учинише по своши слабости. И зато ће вЂчно блаженство бвгти награда за нбихове доброд ^телБи. ВбчностБ ће нама, ако Богг да, показати, да су