Školski list

516

нЂгове природне еале повазуод као недостаточне и недоступне, преноси вЂра умт. нашг у више области и дав иу могућноств сматрати нове, надприродне божествене астине, а то су божие Таине. Драгш мои, н признаемг, да су Таине вФре иетините, исто тако као гато држимЂ за истините таине природе. Да имаде у природи много таиаи, то ми доказуш мон собетвена чувства, и здраввш човечееши емисао; ш да има таинш вЂре, о томг сведоче и мени и цЂломе свЂту ваиболви и у наивишемЂ степену еавршено истинитии неоспорими евЂдоци 1исуег ХриетосЂ и нЂгова евета црква. РазумЂ нашЂ елужи на «Ђ на то да нвиме познамо важаостБ ТБ1ХЂ сведочавства. Но кадЂ МБ1 свбтлошћу природнога разума разсмотримо д^ла, коа намЂ доказуш истинитостб , божественостБИ непогрЂшимостБ ТБ1ХЂ еведочанства; овда е разумЂ свршио евои посао, довео насЂ е кђ истини, и мб! смо дужни примати вЂру, као нееумлБиву истину. А вЂра свакоме одђ насЂ говори: „слугааи, отвараи свов ердце, и смирено примаи, све оно што ти говоримЂ:" По овоме вЂра у хриетиннске таине подпуно е темелвна и основана; она показуе, да умЂ миели вЂрно и слФдетвено. Заиета кадЂ самЂ разумЂ мои мени говори: „Тји сведоци немогу погрешити, нити те могу преваритн; оеа ти доносе сђ неба исгину"; то 6 б 1 а радио проти†еамога разума, кадЂ не 6 б 1 овакимЂ сведоцима в^ровао. Не хтбти ништа вђрозати, осимђ онога, штонамЂ а еаевинБ поннтно, показуе велику елабостБ ума. 8, би радг вдровати ал' немогу." Не можешЂ вбровати велишЂ тб1? Но еси л' тб1 употреблнвао каква средсгва за придобити вфру? Ко