Školski list

194

више свештеника служн, и они улазе носећи частнћгВ крстг и остале знаке страданн Христовогг. У прва вреиена о великомг входу чш Л нђ е сномевг поименце о свииа кои су частне дарове принели и за кога су принели; но то е доцше пренешено на проскомидш, и садт> се на великомг входу споминго поименце само владателв и духовне старешине (патрјархг, св. синодђ, митрополигЂ или епископг), а сви остали само се споминго обштвшг именомЂ православнБ1хг Христ1ана'. Велик1и входг преставлл намг ходг Христовг на страдан1а и па смртг, и преношен!; пречистогг т^ла н^говогг сг Голготе у гробг. Слично томе значенго, по науци црквенихг учителл, о великомг входу жртвеникг значи Голготу, Солел вртг 1осиФовг, трапеза гробг, у кои е 1исусг положенг; свештеникг и дхаконг представлаго о великомг входу 1осиФа Ариматеискогг и Никодима, кои су Христа саранили ; воздухг на раменима д1акона значи плаштаницу; покрови на потиру и иа дискосу значе завои коимг е бБиа покривена глава Јлсусова, и остале гробне пелене; а кадшница, кого Д1аконг држи, зам^шое мирисе с' коима е 6 б 1 ло помазано т^ло спасител^во. На тако високомг значенго основанг е по6 ожнбш обичаи, да о великомг входу сви Хржтани, што су на Литургш, сагибаго малко главе и повторавагоћи речи покаавшега се разбоИника: ,«П оа\апи ма Г оспо^и бо цлрствТи тбоемк ," У мислима изливаго свое срдце и душу предг Богомг, и моле се за благо онБ1хг, кои су имг наИмилш, а кадг свештеникг прекрстивг насг потиромг рекне: И васл прлБОслдвни^х Хр^стУднх $л помАигтх Господх Еогх . . . онда се побожни Христни прекрсте и моле се Богуза служећега свештеника потихо говорећн: „6 ба цјшстбо тбое да помаметх господх еогх бх цл|1стбги сбонмк. Кадг свештеникг после великогг входа на частну трапезу потирЂ и дискосг са частнБшг даровнма постави, онда се тбигв означава положен 1 ! Христово у гробг, с' тога свештеникг чита три кратка тропара, што е сачишо св. 1оанг Дамаскинг, одг коихг првШ: „ Е лдгоокј ) лз1ши 1осифк с% ^ јјебл снемк пргчисто* т4ло тбој " садржи у себи пов&стб о погребенно Христовомг; другШ: грок-к плотски, бо ад-к же сх ако Еогх, вх раи же ск ^удкоиникомх и нд прктол4 Кћм^ еси сх О тцјмк и х *ол\к, бса содЕржлАи не^пислнми ,"— представлн Христово свагд4 присутство; а трећШ тропарг: жибоносецх , ако Крдсн-кишш, БОИСТИН^ и ЧЕрТОГД бсакдг «; цдрсклги* св^ктл ^киш1и покддлсдхри^т^ грокх тбои" И сточникх идшегу; боскјжен Г а