Sovѣti zdravago razuma. Častь 1

14? злобїю. Брхъ и ВѢна:ць мужества заключавасе, у самога себе и сви свои непоредачни зактеваня побужденію. Мужество и Храбрость у едномь злочинцу и Лрамшу йїе Добродѣтель него несмисленно и звер*ско усшремлѣніе, коега управЪ кЪ вешаламь тура и потеже. Довде з речено, о предуготовителнимь добродѣшелма , ћлнши о Вредностима , посредсшвїемь но чловекь бива способань дѣйствктелне всеобш,е добродѣтели у исполненіе производигпи; о коиыаѣе садь слѢдовати речь. Почетпакь и Изворь сеи дѢйствишелни добродѣтеля состоисе у всеобіцемь Человѣколюбію : СматраюѢи разумни и добродѣтелни чловекь у свимь дюдма природка человѣчеству Преимуіцества; упажаюѣи у свима високо благородство словесности и разума; право из.ь тога суди и заключава, дасу сви Люди за наравно Совершенство и за благополучіе одь бога создани. Види у нима и познае сродна себи Створеня; зато све свое задоволство у томь полаже^ нїовь разумь просветнши, ніове нарави поболшати, и украсити, шруде ніове облегчзти, н