Sovѣti zdravago razuma. Častь 1

§8 Незна човевь ціз з умѣреность, ниши шамуе досша, кадь вѣруе онь ол.е или млого, и сЕаіца да вѣруе или ниіца, сваки На-, родь и Езикь имаде свое Оце и учителѣ, ови гаи почеше толкѳвати Евангеліе, као да ово, безъ ниовогь толкованія ншца небн валяло: ппчсшегписе изь почетна дкшпуташн, пзкЪ укоравати и псоваши; разделитесе, проклешесе, -Лнаѳеми н врагу еданЪ другога предадоше , и меѢу брашіомЪ Хрїспіянн учинисе веѣе Смуіцєніе, него при ВавилонскомЪ шороню : и на мѣсто сладке Евангелске Любави^ уведесе велика Мр^ зость и вражда: пакЪ за учинити да ово раздѣленіе и мрзость остану вѣчне, уведоше различни народи различне Обнчае и Церемоніе ; уредише и установите да све Правовѣріе и Благочестіе у ови Обичаи и зцеремонїама состоисе. Зато садЪ, предЪ суевѢрнимЪ Очима ншца неслужи, акоѣе ко свешо Евангеліе вѣровзти и акоѣе добро-, дѣшелянь бити како исти СокрашЪ; ако онѣ те и ше Обичае, Церемоніе и Светвовине не држи, снЪ а Безбожникѣ! гца ве? ли Суевѣріе ? топ человіхЪ нїсть оль сГога яко сусГотн нсхраннтЪ! но буди вѣчна Слава и Благодареніе благому небесному промислу, кои