Svet

"Pre nego što se objavi, mora se pripremiti", rekao je Rasinger. "inače bi moglo izazvati suprotan efekat: umesto preobraženja, koje bi dovelo do vedrine, posejali bi se panika i očaj." Kao i u mestu Fatime, tako i u mestu La Salete (gde se Majka Božija pojavila 1948. godine) priča se o jednoj velikoj bedi. "Vlade zemalja", izjavila je Devica, "imaće jednu zajedničku crtu, želeće da ukinu i uklone svaki religiozni princip, da bi napravili mesta za materijalizam, za bezbožništvo i sve vrste poroka." Devica još kaže: "Francuska, Italija, Spanija i Engleska će biti u ratu. Krv će teći ulicama. Francuzi će se boriti protiv Francuza, Italijani protiv Italijana. Kao posledica svega toga uslediće zastrašujući opšti rat." To je kataklizma o kojoj se govori i u drugim proroeanstvima, kao Apokalipsa (čak je i Nostradamus opisuje): "Pri prvom udaru božijeg blistavog mača, planine i priroda cela drhtaće prestrašeni... Mnogi veliki gradovi biće razoreni, progutaće ih zemljotresi. Ali kada čovek bude pomislio da je sve izgubIjeno i kada se bude vratio Bogu, Isus Hristos će sa samo jednim činom svoje pravde i svog velikog milosrđa za vernike, pozvati Anđele i narediti im da pogube sve neprijatelje."

ŠTA KAŽE CRKVA A ŠTA NAUČNICI

svakom svom prikazivanju Majka Božija ukazuje na važnosti molitve, koja čak može promeniti čovekovu sudbinu. Molitva nije samo običaj ili čin.vere, nego ključ kojim se aktivira duhovna energija, ргеко koje bernik menja svoje stanje svesti i ulazi u kontakt sa snagama duha, na nivoima mnogo suptilnijim od stvamosti, sve dok ne dospe do božanskog. Slične poruke su stigle i Vazuli Rajden, grčkoj pravoslavki koja zapisuje reči koje pripisuju Isusu. ”Oni teže na unutrašnjem preobražaju", rekla nam je Vazula pre nekohko godina, "dok svi ne nauče da se potpuno prepuste Bogu, živeči po jevanđelju. Hitnost pomke je zbog činjenice da če uskoro doči do čiščenja, dakle do jednog perioda koji če biti mnogo težak za one koji su daleko od Boga, jer če doneti patnje. Na sve ovo nam se ukazuje ne da bi nas uplašili, nego da bi nas više približili Njemu." Sta o ovim natprirodnim pojavama kaže nauka? Naučnici se bave istraživanjima ne bi li bolje shvatili prirodu mističnih događaja. U mestima gde je došlo do prikazivanje Isusa, Majke Božije i đrugih znamenja, dešavaju se mnoga čuda koja mnogi smatraju natprirodnim, ali koja su često, kako potvrđuje profesor Rafaelo Kortezini, samo "folklor.". Tada se vide svetla, krstovi, osvetljeni likovi koji se pojavljuju na nebu

ili se samo okreću sami oko sebe. Pored toga, dešavaju se i čudotvoma ozdravljenja. Ovim događajima, još рге nego Crkva, bave se naučnici, koji, uglavnom, u večini slučajeva, imaju odgovarajuče instrumente kojima mogu da utvrde autentičnost nekog fenomena. Očigledno je da oni ne mogu znati da li je priviđenje stvamo, ali su u stanju da dokažu da li je mistik pravi vemik, da ne simuHra i da je stvamo u transu. Evo kako naučnici daju objašnjenja za različite fenomene: MISTIČNI ZANOS, EKSTAZA "To je jedno stanje svesti specifičnih karakteristika, u kome se doživljavaju halucinogena iskustva", potvrđuje neuropsihijatar Marko Mamjeli, koji u МПапи vodi centar u kome se izučava i istražuje psihofiziologija stanja svesti, a bavi se ovim fenomenima več 30 godina. "Do ovog stanja svesti može doči kao, na primer, kod Šamana, i preko specijalnih tehnika, prirodnih (muzikom Ш plesom) ili zabranjenih, hemijskih (drogama). Danas je nauka u stanju da utvrdi da li jedna osoba zaista ulazi u ovakvo stanje koristeči se brojnim testovima koje smo elaborirali da bismo studirali tajanstvene događaje i vidovite Ijude, sledeči teološke indikacije po kojima je ekstaza stanje gde sva čula učestvuju (u ovom stanju se vidi i čuje samo Priviđenje dok se spoljašnji stimulansi ne registruju), tnišiči se ukrute, zgrče, nestaje normalna svest koja se zamenjuje natprirod-

nom. "Uz pomoć poligrafa Tdetektora laži, mašine istine) registruje se pored disanja, koje bi u momentu ekstaze trebalo da bude adbominalno, kaže Đorđo Galjardi, lekar, psihoterapeut i saradnik Mamjelijev. "Čak se kontroliše i električni otpor kože, s obzirom da ako se übode osoba u normalnom stanju, ona ima reakciju i aparat to registruje, ali za vreme ekstaze ovo se ne registruje, jer osoba ne oseča bol. Pored ostalog, ceo biološki sistem te osobe pretrpi promene, povećava se količina hormona (adrenalin i noradrenalin) i čak i kardiološka aktivnost. Ovi parametri omogućavaju da se opiše to modifikovano stanje svesti. Kada je fenomen autentičan, on ima iznenadni početak i kraj. Naprotiv, u slučaju kada se osobe zanesu dobrovoljno u ovo stanje sa nekim posrednim tehnikama, izvesni parametri počinju da se pokazuju mnogo рге od pretpostavljene vizije i traju duže." BELEZI, RANE Sa kliničke tačke gledišta to su rane, sa gubitkom krvi ili neke druge supstance ili reakcije na upale. Po crkvenim kanonima, one postaju natprirodne kada se pojavljuju i nestaju iznenada, ne inficiraju se i uvek izgledaju sveže. "Lično to smatram jednim psihosomatskim fenomenom", naglašava Marnjeli, koji je ispitao ргеко 80 obeleženih. "Tenzija mistika da se identifikuje sa Isusom i da se uživi sa njim dovodi do toga da njegov mozak stvori jedan

povratni mehanizam premeštajuči m želju u njegovo telo." ČUDOTVORNA OZDRAVLJENJA Veliki deo ozdravljenja koja se javljaju u mestima gde se prikazuju sveci, Crkva nije prihvatda kao nešto natprirodno, nego ih smatra rezultatima histerije i psihosomatskim fenomenom. "Da bi se smatrala čudotvornim, ozdravIjenja moraju biti trenutna i kompletna", tvrdi profesor Rafaelo Kortezini, predsednik Medicinskog saveta za slučajeve svetaca u Vatikanu. "To znači da je ceo огganizam stvarno ozdravio i da ozdravljenje ne može biti naučno objašnjeno i mora biti isto tako trajno. Ukoliko je povlačenje bolesti samo parcijalno ili se odnosi samo na nestanak bola, ne uzima se u obzir. Da bi se utvrdilo da li je posredi čudo, sledi kompleksan postupak. Ozdravljenja koja se ispituju prethodno su več ispitivana i u bolnici, zatim počinje kanonski proces, biskup to ispituje, slučaj zatim dospeva u Rim i ispimje ga Medicinski savet; dakle, ispimju teolozi, kardinali i na кгаји Papa, koji izdaje potom jedan dekret o tome." Čak i u mestu Lurdu, mesto koje je proglašeno kao isceliteljsko i čini izuzetak zbog toga, u 135 godina Međunarodni medicinski komitet je prihvatio 65 slučajeva od 2000, uzimajuči u obzir čudotvoma ozdravijenja satno ako su bda totalna, ako je bolest bila neizlečiva i bez mogučnosti da se leči pomoču medicinske terapije.

STATUE KOJE PLAČU U ovim slučajevima Crkva je više nego ilcad oprezna: za štatue koje plaču suze ili krv (u Italiji ova pojava u poslednje vreme je vrlo česta i mnogobrojni su ovakvi slučajevi), čeka se na zvanični odgovor od biskupa, koji ispituje sa stručnjacima i statuu, da bi se u tvrdilo da nema trikova, prevaге, obmane, kao i tečnost. "Prva faza je", potvrđuje Đorđo Galjardi, "uttTditi da nije bilo prevare i manipulacije statue. Zatim se ispituje njen sastav da li bi fenomen mogao biti prirodan. Ima materijala koji se "znoje", crvenkastih gljiva, bakterija koje stvaraju стvenkast pigment i koji kada se ujedine u grupu izgledaju kao krvave suze. Na trečem mestu se ispituje ambijent, emocionalna umešanost osoba ne bi li se utvrdilo ko je mogao izmisliti fenc men. U stvari, po parapsihologiji, moglo bi se raditi o jednom psihokinetičkom fenomenu: u ovom slučaju jedna osoba može nesvesno preneti na statuu sopstvenu krv, kao što se dešava u slučajevima ’poltergejts’. Poređ svega, izučava se i ličnost osobe medicinskim ispitivanjem, psihološkim, psihijatrijskim, parapsihološkun, da bi se utvrdilo da li su te osobe čulne ili mediji. Naravno, postoje objašnjenja religioznog karaktera; Ш su u pitanju natprirodne pojave koje se pripisuju Božjoj volji ili su to nečiste radnje koje predviđaju inten'enciju đavola."

46

MISTICIZAM: tfODIĆ KROZ ČUDOTOVORNfI MESTfI Nfl PLfINETI ZEMLU^gJ

30.10.1995. Svet