Topola

23

боді. но оно забываетъ, что въ историческихъ изолідовашяхъ всего меніе уместно преслідоіаніе практические цілей и личныхъ интересовъ. Не отрицая нікотораго значеній въ этомъ взгляді католичества, мы замітимь, что въ общихъ своихъ основані яхъ онъ никакъ не мирится ни съ характеромъ ни съ характеромъ большинства выступившихъ антитринитарйвъ. Лютеръ и Меланхтонъ, какъ будто предчувствуя, что на нихъ со стороны католичества обрушится вина въ іюявленіи антитринитаріевь, и съ церковной каоедры С), ивъ цисьмахъ ( 3 ), и въкатихизисахъ (*) старались утвердить положительную сторону христіанскаго догмата о св. Тройці. Не въ переработка христіанства Заключалась основная идея реформацій, а въ прёёбразоваши церкви, ея внішняго устройства. Если бы было какое либо внутренне родство

(') Въ одной пзъ свопхъ проповідей на слова, взятая. пзъ пр. Iерсиіп (23, 6), Лютеръ говорплъ между прочишь: Lasset uns diesen Text wohl merken, wenn nun die Ketzer und Secten aufstehen werden, und diesen Artikel unsers Glaubens anfechten, dass Christus nicht ein natürlicher wahrer Gott ist, wie denn gewiss diese Ketzerey noch kommen wird, dass wir dann gerüstet seyen, und ihnen diesen Spruch können vor die Nasen halten, dawider sie leichtlich nichts werden können aufbringeu. Mit solchen, gewissen, starken Sprüchen muss man sie fassen, sonst entwischen sie uns und fahren durchhin, wie die Fische durchs Netz wischen. p) Въ письмк къ Камерарію Меланхтонъ говорплъ: Ileçl ttjç tqwAoq sois me semper veritum esse, fore, ut haec aliquando erumperent. Bone Deus, quales tragoedias excitabit haec quaestio apud posteros: si' sarlv ô loyoç , si fgrii»s. гїтґоаґатд to jtvsvfut. Ego me refero ad illas Scripturae voces, quae jubent iavocare Christum, quod est, ei honorem divinitatis tribuere: et plénum consolationis est. Tœg â' iâmç. tmv ькофаеш иаі âiccçppQvç Çrp-elv, « tcùw avficpEQsL. Melanchth. Epp. ad Camerar. p. 200. Лютеръ отъ 21 ноября 133 1 года писали къ одному пзъ еппскоповъ. Nunc etiam in eius lupi ecclesiam (Brunsvicensem) venit Campanus Ule, Ule, Ule. Nèscio, an Deus puniat ingratitudinem istius civitatis, vel nos tentet extrema patientia. T’u literis eo missis vel ilinere istuc facto senatnm monere poteris. Ego istam scinlillam metuo muttis incendium esse futurum. Sed Christus habet unum, qui ad eum dixit; sede a dexteris raeis et tu es filius meus. Ilic si menlitur, adorabimus Campanum et Deum eius, Amen, id est, non fiel. Schütz, Samml. 11. S. 2ao, ( 3 ) Церк. псюр. Иннокентия стр. 473.