Topola

веры между инородцами Западной Сибири обнаруживались уже и въ это время. НапромЬръ въ царствовате беодора Ивановича крестились остяцюе князья —обдорсшй, названный въ крещенш Васюпеыъ, и кодсшй Алачевъ (ок. 1590 г.); при Борисе Годунове приняли крещеше кодскш князь Игичей съ женою (Анасташею) п сыномъ (Петромъ) и пелымскш Учотъ - (ок. 1599 г.). Въ одной изъ царскихъ граматъ 1600 г. упоминаются 55 семей новокрещенныхъ пнородцевъ, поселенныхъ въ Ешшчине Юрий, (л въ другой 1603 г. —новокрещены изъ чусовскихъ Вогуличей, живтше въ Верхотурскомъ у'Ьзд’Ь) После 1620 года, когда въ Сибири была учреждена Тобольская enapxia, успехи хрпсПанской проповеди стали гораздо значительнее. При учреждении Тобольской каеедры имелось въ виду дать Сибири, какъ недостающш тамъ для устроешя местныхъ церквей «архппастырсшй жезлъ», такъ и « светильники > для просвещешя инородцевъ. (Поэтому назначенный на каеедру, хутынсюй архпмандрптъ Кипр!анъ нрп своемъ рукоположеши (8 сент. 1621 г.) получили отъ патр. Филарета вместе съ архтерепскпмъ жезлоыъ заповедь: достойно пасти словесное стадо и «обращать ко Христу идолопоклонниковъ п магометанъ, да проповедь слова Божья растетъ и множится». На помощь себе онъ взялъ изъ русскихъ монастырей несколько монаховъ и, явившись въ Тобольску начали исправлять нравы русскихъ поселенцевъ п содействовать успехами хрпсПанской мисс!и) Съ этою, вфвероятно, це.Бю юнъ основалъ несколько новыхъ монастырей - Въ-ТурпнскТ, АлапаевФ (Невьянске), Таре, Томске п на р. Тагиле, въ Тобольске. Туруханске и на р. Неий; по выражешю летописи, онъ будто «многихъ неверныхъ крестплъ въ православную христианскую веру». Преемники Кпщйана МакарШ получили изъ Москвы (1625 г.) «память», похожую на ту, какую некогда получили ГурШ казансшй, съ указашемъ, "какъ управлять cnapxieio и обращать неверныхъ |O . При немъ продолжалось обращеше пнородцевъ; извЬстенъ напримеръ князь Нпкпфоръ Алачевъ Лобанъ съ своею матерью, женою и двумя сыновьями, крестившийся въ Тобольске въ 1633 гГ Изъ монастырей, основаиныхъ после Кипрь ана, особенно большое значеше для распространена христь анства между окрестными инородцами имели ДалматовскШ на р. Псетп, построенный въ 1644 г. старцемъ Далматомъ изъ

10 См. Иванова. Опнс. госуд. архива старыхъ Д'Ьл'ь стр. 263 (Москва 1850 г.).

6