Topola

крестовъ (въ Сибири), измЪняютъ православной в’Ьр’Ь, уклоняясь въ магометанскую (въ Казанскоыъ край) и т. п. Чаще всего это замечалось въ сельскомъ населеши, где матер)альные интересы стояли на нервомъ месте и заглушали собою религюзныя потребности. Не разъ светское правительство и церковный власти употребляли меры нротивъ этого зла 35 ; но оно продолжалось. Холодность къ вере у нsкоторыхъ переходила или въ безшабашное, легкомысленное отношеше къ священнымъ предметамъ, или же въ сознательное вольнодумство. Первое наиболее часто обнаруживалось тогда, когда вспыхивали страсти, разыгрывалось своевольство и буйный разгулъ. Такъ, въ смутное время не разъ руссше вместе съ поляками разрушали православные храмы и грабили христь ансшя святыни; тоже повторилось и во время бунта Стеньки Разина. Онъ и его казаки не щадили ни церквей, ни монастырей, ни священниковъ, ни монаховъ; кощунствовали надъ христнскими святынями и таинствами, венчались съ пляской около какого-нибудь дерева, какъ сказочные богатыри вокругъ ракитова куста. Дворянинъ - пом'Ьщикъ иногда въ неистовстве трясъ священника за бороду, волочилъ по земл'Ь, проливалъ св. дары и т. п. 36 Но бывали иногда кощунственныя выходки и въ мирное время среди мирнаго населешя. Наир, въ половине ХУП века въ города Вязьме на святкахъ «бывали разныя богомерзшя игрища, на коихъ святыхъ нарицали и монастыри делали и архимандрита, и келаря и старцевъ нарицали» 37 . Вольнодумство появлялось большею частш среди кто подвергался западноевропейскому вл)яшю, следовательно наичаще среди бояръ. Примерь такихъ лицъ представляетъ собою кн. Ивавъ Хворостининъ. Во времена перваго самозванца онъ сблизился съ

35 См. Наир. граы. верхотурскаго воеводы (на основаши госуд. указа) 1649 г., въ Акт. ист., IV, № 35. Грам. патр. Iосифа 1646 г., въ Акт. эксп., IV, № 321. Постав, соборовъ 1647 и 1667 г., въ Акт. эксв., IY, №№ 19 и 324 и въ Д4ян. соб. 1667 г., гл. II ст. 7, стр. 228; грам. 1683 г., въ Поли. собр. зак. № 976. Граы. Мпсаила рязанскаго у Воздвиженскаго, въ Ист. ряз. iepapxin, 91, Граыату Макарlя новгор., въ Акт. ист. IY, № 151. Память изъ Солотчпнскаго ряз. моя. па основаши грамоты патр. Адргана п указа ряз. митр. Авраамlя — въ Журя. ряз. архиви, комыиссш 1889 г. 9 февр. стр. 20—21 и др. 36 Знаменскаго Руков. 227—228. s ' Чедоб. иконописца Григорlя 1651, — Капгерева патр. Ииконъ, прилож. стр. 172.

233