Topola

владыкъу теперь, сделавшись патр!архомъ, онъ продолжалъ управлять те ниже самыми владыками п заведывать тоюже Дерковш, что прежде; московская митрополия не расширилась въ своихъ пределахъ отъ того, что обратилась въ московски! патр!архатъ. Блестящему титулу московскаго narpiapxa соответствовалъ его дворъ, равно какъ п втьшнгя отличгя, ему присвоенный. Велпкъ и блестя щъ былъ дворъ московскаго митрополита, устроившись но образцу великокняжескаго; еще больше п пышнее былъ дворъ narpiapxa, скопированный съ царскаго. Здесь были разные чины п должности: бояре, окольнпч!е, думные, стольники, Буны, стщяпше, боярскш дети, десятильнпкп, дьяки, подъяч!е, приставы, свечники, чашники, скатернпкп, повара, хлебники, пивовары, истопники, конюхи, сторожа, иконописцы, мастера золотыхъ п серебряныхъ де.чъ, кузнецы, столяры, рЬзчики, певч!е дьяки, кнпгоппсцы и др. Особенно велпкъ былъ дворъ у патр!арховъ Филарета п Никона. Богата п блестяща была также патр!аршая ризница; особенно на Никоне облачешя горели драгоценными камнями, золотомъ п т. п. Ввешшя отлич!я narpiapxa при богослуженш, въ одежде и т. д. —создавались постепенно; пхъ определяли отчасти соборъ 1667 г. 10 и преимущественно соборъ 1675 г. 16 . Патрlаршее богослужен!е было особенно торжественно п величественно, при чемъ даже унижено достоинство сослужащихъ ему архтереевъ. При соборномъ служенш онъ облачался среди храма на амвоне, возвышенномъ 12 ступенями, apxiepen же въ алтаре (въ жертвеннике); когда онъ садплся на горнемъ месте, apxiepen продолжали стоять; онъ причащалъ арх!ереевъ изъ своихъ рукъ, а они—архимандритовъ и к'ресвъ. Сослужапцй luvrpiapxy мптрополитъ (кроме новгородскаго) долженъ былъ, по постановление собора 1675 г., снимать съ груди крестъ, оставляя одну панагш; подобнымъ образомъ при патр!аршеыъ служепји запрещалось «жезловозпосити» мптрополптамъ, архlепископамъ и епископамъ, что делалось безъ патрјаршаго служеша. Все это постановлено, какъ выражается соборъ, «да пе купно равна будутъ, ниже сопрестольпн naipiapxy, да не c.iianie некое и нераззнаше лицъ будет'ъ». Въ церковномъ ходЬ (крестномъ п др.) предъ патрчархомъ несли свЬчу, а во время

“ Д'Ьяи. соб. 1667 г. Глава И, прав. 4, 11 и 14; Истор. Акт. IV, Л: 1, стр. 6. 18 Соб. дЬявlя 1675 г. см. въ Истор. iepapsin, г. 1, стр. 321—337.