Topola
61
Въ переходахъ и крестцахъ сказывалась борьба духовенства за сушествоваше. Нужно было дать ему искомый кусокъ хлеба п оно крепче сидело бы на своихъ ы'Ьстахъ. При очень педостаточномъ матер!альноыъ обезпеченш сельское духовенство, естественно, на первомъ ы г Ьст г Ь ставило хозяйственный заботы и очень мало служило интересамъ паствы. Посошковъ такъ свидетельствуете объ этомъ; «мужикъ за соху и попъ за соху, мужпкъ за косу и попъ за косу, а церковь святая и духовная паства остается въ стороне. И отъ такого пхъ земледе.шя мнопе хрисыане помираютъ, не токмо не сподобпвшпся прlяйя тела Христова, но и покаяшя лишаются и уыпраютъ, яко скотъ. . И ради земледе.чьства поповского стоятъ церкви Божш, яко пустыя храмины, безъ славослов!я Божlя...; въ праздничный день, где было идти въ церковь на славослов!е Божlе, а попъ съ мужиками пойдете овины сушить, а где было обедню служить, а попъ съ причетники хлебъ молотите. А въ таковыхъ суетахъ живуще, не токмо стадо Христово пасти, но и себя не упасти» Iб °. Съ другой сторопы прихожане, выбправппе къ себе причта, не были строги въ выборе. Нередко «во священство поставлялись таые невежды, которые, по выражение собора 1667 г., ниже скоты пасти умеютъ, кольми паче людей» 161 . Самыми видными и наиболее часто встречающимися недостатками въ духовенства были: невежество, небрежное отношеше къ богослужение п просвещенно паствы, пьянство и раздоры. Въ духовенстве болыпихъ городовъ, где оно было обезпечено болёе достаточно, замечалась леность въ отправлении богослужсбнаго чина 162 . Вместе съ матер!альною нуждой, невежествомъ и другими недостатками бйлаго духовенства соединялось и его унижете. Завися въ своемъ содержант отъ прихожанъ, помещика пли —въ домовой церкви—отъ боярина, причтъ покорно преклонялся предъ ними, делалъ уступки, стараясь снискать ихъ расположите, молчалъ тамъ, гд г Ь следовало бы обличать, и нередко раболепствовалъ. Иначе грозило или уменьшите доходовъ, пли пзгнаше. Въ конце ХУН в. псковсшй митр. Маркеллъ жаловался, что «церквами apxieperi не владеете, а владеютъ мужики, а священники бедные и причетники у нихъ вместо рабовъ и говорить протпвъ нихъ
,в0 Таыъ же.
Ifii Д’Ьян. соб. 1667 г., гл. 11, прав, 29, стр. 241. 1152 См. Акт. эксп., I, № 360; 11, 228 а др.