Vladimіrskій sbornikъ : vъ pamętь 950-lѣtїę kreštenїę Rusi : 988-1938

64 XIX столѣтія писалъ: „наша древность не знаетъ единаго „государства Россійскаго'1; она имѣетъ дѣло со множествомъ единовременно существующихъ небольшихъ государствъ". Если все это такъ, то что же представляла собою Держава Владиміра Святого и что онъ далъ новаго своимъ владѣніямъ какъ Державѣ? Держава Владиміра Святого охватывала территорію отъ южнаго побережья Ладожскаго озера до средняго Днѣпра и его притока Псела, отъ сѣвернаго склопа Карпатовъ до средней Волги и нижней Оки. Эта громадная территорія въ своей сѣверной и, сѣверо-восточной части была занята поселеніями финскихъ племенъ, вся остальная ея масса являлась землями племенъ Восточныхъ Славянъ. Но эти племена еще были далеки отъ сліянія въ единый народъ. Ихъ объединяла только власть Кіевскаго князя. Она не представляла собою той государственной власти, которую мы привыкли видѣть въ современныхъ намъ государствахъ. Ни задачъ новой государственной власти, ни современныхъ ея органовъ и системы управленія Кіевскій князь не имѣлъ. Зависимость отъ него частей территоріи Державы Владіміра Святого и племенъ, ее населявшихъ, выражалась главнымъ образомъ въ уплатѣ ему дани. Аппаратъ, который былъ въ его распоряженіи какъ главы тогдашняго государства, находившагося лишь въ зачаточномъ состояніи, представляла собою его дружина, какъ его военная сила, совѣтъ и „мужи“-намѣстники; послѣднихъ онъ посылалъ въ свои земли въ качествѣ представителей своей власти, собиравшихъ дань и наблюдавшихъ за невыходомъ ввѣренныхъ ихъ надзору земель изъ-подъ власти Кіевскаго князя. Кое-гдѣ въ этихъ земляхъ продолжали сидѣть мѣстные князья „подъ рукою" Кіевскаго. Много еще времени требовалось для того, чтобы изъ этого зародыша государства развилось „Государство Россійское". Для этого потребовались вѣка. Однако не можетъ быть сомнѣнія въ томъ, что именно Держава Владиміра Святого заложила основы Россіи, какъ государства русскаго народа. Пусть черезъ четыре десятка лѣтъ послѣ его кончины Держава раздѣлилась на рядъ княжествъволостей, которыя въ дальнѣйшемъ все дробились и дробились. Но именно Владиміръ создалъ идейныя основы для возрожденія его Державы уже какъ Россіи, послѣ вѣковъ ея распада и униженія. Старый русскій лѣтописецъ писялъ о Владимірѣ: „дивно же есть се, колико добра створилъ Русьстѣй земли, крестивъ ю“. И дѣйствительно, содѣланное Владиміромъ Святымъ связало съ нимъ, какъ съ основоположникомъ, всю послѣдующую исторію русскаго народа, заложило основы не только его культуры, но и его національнаго и государственнаго объединенія. Еще не сплотивившіяся въ единое цѣлое ни народное, ни политическое, племена Восточныхъ Славянъ получили начало объединенія въ религіи и церкви, въ культурѣ и еди¬