Vladimіrskій sbornikъ : vъ pamętь 950-lѣtїę kreštenїę Rusi : 988-1938

А. Н. Грабаръ Крещеніе Руси въ исторіи искусства. Принявъ Крещеніе изъ рукъ Грековъ, святой Владиміръ опредѣлилъ на много вѣковъ впередъ судьбу основного теченія русскаго искусства. Это положеніе безспорно и общеизвѣстно. Излишне поэтому возвращаться къ доказательству того, что „византійскія основы" русскаго искусства были заложены именно при Крещеніи Руси въ концѣ Х-го вѣка и что именно это обстоятельство направило русское искусство по иному руслу, чѣмъ то которое избрали искусства европейскаго Запада. Намъ не хотѣлось бы также, въ этой статьѣ, останавливаться на тѣхъ конкретныхъ источникахъ, которыми пользовались первые христіанскіе мастера, работавшіе въ Россіи послѣ Крещенія. Вопросъ этотъ занималъ очень многихъ новѣйшихъ историковъ древне-русскаго искусства. Но какъ ни интересно отмѣтить присутствіе въ русскихъ памятникахъ то константинопольскихъ, то солунскихъ или болгарскихъ, то малоазіатскихъ, сирійскихъ и кавказскихъ вліяній, мы не будемъ останавливаться на этихъ разграниченіяхъ, не всегда къ тому же несомнѣнныхъ, Мы примемъ лишь во вниманіе всю сложность того конгломерата художественныхъ традицій, которыя существовали въ то время на христіанскомъ Востокѣ и проникли въ Россію послѣ 988 года. Этотъ конгломератъ мы будемъ разсматривать какъ одно „византійское" цѣлое, какъ совокупность именно тѣхъ художественныхъ явленій, которыя были принесены на территорію Россіи изъ Византіи, вмѣстѣ съ новой вѣрой. Самые памятники этого „византійскаго" искусства, утвердившагося въ Россіи со временъ Владиміра, часто и успѣшно изучались и издавались. Предположимъ, что они, въ общихъ хотя бы чертахъ, извѣстны читателю. Гораздо меньше вниманія удѣлялось до сихъ поръ той общей обстановкѣ, съ точки зрѣнія исторіи европейскаго искусства, въ которой произошло пріобщеніе Россіи къ большому христіанскому искусству, Между тѣмъ знаніе этой обстановки можетъ дать намъ болѣе ясное представленіе и о самомъ русскомъ искусствѣ въ эпоху, послѣдовавшую за Крещеніемъ, и о мѣстѣ, которое оно заняло въ семьѣ современныхъ европейскихъ искусствъ,