Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

Be. Jap

fräftigen Formation übergehen, fo gilt daffelbe für die Cor: porifation in der nicht materiellen Region, nur daß hier Ein Cin feinen vier Qualitäten in Temperatur feyendes) Element an die Stelle der vier fich widerftreitenden Elemente der mas terielfen Region tritt. Aber der bedeutendfte Unterfchied dies fer materiellen Leibwerdung von der immateriellen ift der, daß der materielle Leib der Seele angezogen wird, und mar mehr fagen Fan, daß diejer Leib fie als daß fie ihn hat, wogegen die Seele den immateriellen Leib fich anzieht, und von innen heraus frei fich ihn ihr zugeftaltet und ftellt, folglich ihm in ihrer Macht hat. Aber in. der immateriellen Finfterregion fommt e8 zu Feiner beftandhaltenden Leibanziehung, weil e8 zu feiner integration des Geyns fommt, und Sms nerlichfeit und Weußerlichfeit hier fich widerftreiten. — We brigens gilt der Sab der Alten: Elementum alimentat in jeder Region nur in befchränftem Sinne.

XV. Borlefung.

Aus unfrer Theorie der Opfer, nämlich aus der Einficht, daß der Opfernde für fich und für die am Opfer Theilnehmenden (3. B. durch Blutbefprengung, Efjen des Holocaufts

26.) den Rapport, Zugang und Die Gemeinfchaft Ccommunio)

mit einer ohne diefe Vermittlung ihnen verfchloßnen Region *)

zelnen Sonnenfyftem nur Eine Erde wie Eine Sonne anerkennen, d. i, jenen aftrognoftiihen Begriff einer organifchen Vertheilung der Funktionen der einzelnen Gefticne wieder erfaffen. Nach der Schhöpfungsurfunde entftand aber die Erde vor allem Geftien, fteht alfo in einem befondern Gegenfa& mit ihnen, und iff nicht ein Stern unter Sternen,

*) Diefes gilt für die guten wie für die verbrecheriichen Opfer, fo wie