Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

— 1997 —

Kerner befindlichen Auffag gezeigt, in wiefern der durdy das Blutopfer geöffnete Rapport zwifchen einem dieffeits und jenfeits mit dem verglichen werden Fann, welcher bei Somnambulen ftatt findet, indem auch bei diefen, wie ber eines nicht gewaltjamen Todes Sterbenden, die Lebensgeifter fi aus dem Kopf zwar vorerft in Die Eacdin ald den Sig des centralen Princips ziehen, von hieraus aber gleichfam auf dem Sprunge find, ald Boten deffelben den Leib zur vers laffen, vom centralen Princip ausgehend, nicht aber von ihm, wie im Bluttod zum Theil abgehend, und nicht wie jene DBaudhtheorie wollte, um etwa eine neue irdifche Bindung, nachdem fie bereits leibflüchtig geworden, mit den Öangliens nerven einzugehen. Und jo fagte denn eine Sommambule dem Suftinus Kerner, daß wenn alles Geiftige und Leben (Zinftur oder Nervengeift) fich ihr aus dem Kopfe und Leib: lichen Sinneswerfzeugen in die Cardia gezogen, fle fodanı mit Ddiefer losgewordenen oder irdifch Leibfrei gewordnen und biemit in ihre Dispofition gefommnen Madt, aus ihrem Leibe heraus Cals noch, dem Sige ihres Gentrak Lebensprincips) in feinen Cdes Magnetifeurs) Leib felber zu verfegen und legtern hiemit zu befisen Cin ihm fenfibel prä fent zu fegn) vermag. Wie aber diefes Eingehen nur all mählig gefchehen Fann und fol, fo dürfte auc die Rückkehr in dei Leib der Somnambule, wie fie behauptete, nicht forz eirt oder brusquirt werden, aan hiebet doch immer noch die freie Verbindung diefer fecundairen Lebensprincipien mit ihrem centralen offen gehalten bleiben, deren fchnelle Unter brehung aber der Somnambule den Tod bringen, weil dag Eentralprineip ohne diefe fecundairen Principien, namlich mit dem Eintritt ber völligen Snterception ihrer wechfelfeitige Gemeinjchaft in dem Leibe felber diefen verlaffen müßte.” Endlid, habe id; mit dem früher ausgefprochen Sate „daß die Speife den Ejjer dahin zieht und verfegt, woher fie felber fam’” bereits dem hierüber Nachdenfenden „es begreiflich gemadht, daß das was hier Cbei Somnambulen oder in der

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