Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

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fan) nothwendig im eine Zeit fich vrotrahier, yomit auch ohıre Abfall ihr Erfteg Stadium dag zeitlich natürliche fenm wiirde, wie denn 5. B. der in die Zeit gefendete Menfch allerdings diere hätte auflöfen Eonnen und jollen, ohne ihr heimzufallen. — Sa man übrigens auch immer in neuern Zeiten gegen die Gwigfeit oder Nichtzeitlichkeit der Höllenftrafen vorbringt, fo ift es auffallend, dag gerade jene, welche früher gegen ein zeitliches Feafeuer pro tejtivten, vermalen die Höfle felber nur als ein folches zugeben wollen, ohne zu bemerken, dak, fo wie ein Abfehen eines En des der Holle in diere (als Hofnung) acbracht wiirde, fie felber Cal3 Bersweiflung — where hope never comes, That comes to all!) vorort erlöfchen, fo wie der Himmel für die Kreatur aufhören wirde, ein jofcher zu fenn, falls ein Abrchen oder Furcht feines Enpdes in ihn gebracht werden Eonnte, Hoffnung und Furcht find nämlich nur Tugenden der Zeit, welche den in ihr lebenden (owohl gegen die Verzweiflung als gegen die leichtfinnige Sicherheit bewahren sollen. Aas aber dns Purgatorium, oder wie man alıch fagt, den Hades betrift, fo it Flav, dak, fo wie das Zeit: feben fich in ihm Fortyest, felbes auch wieder im diefes Zeitz und Sonnenfeben zuriik wirkt, auf weldhe Gemeinfchaft der Lebenden und Abgefchiedenen der Begriff De8 Pargatorium bei chriftlichen und nichtcheiftlihen Bölfern darum beruht, weil man alaubt, dag die heffende und erlöfende Macht fich Fräftiger denen mit: theilt, welche noch im Sonnenfeben leben, als jenen von diefem Abgefchiednen.

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Sinch der oben gegebenen, allgemeinen Deduction der

Hothwendigfeit einer zweiten, die Neltauration der gefallenen Ereatiir bedingenden Seynsweife, fcheint es, daß wir feinen Grund haben, diefe Keffaurations-Anftalt blos auf den Denfchen zu befchränfen. Wenn darum die Trndition don einer die Schöpfung des materiellen Univerfums als Krife herbeigeführt babenden evolution, und von einem Sturz vor dem Menfchen beitandnen Geifter fprichft, von welchen fie jagt, daß fie in die Finiterniß diefer materiellen Welt zwar befchloffen wurden, daß fie aber ihre Gericht (den Eingang in die Sole) erff mit dem