Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

und ih will hier nur auf drei mögliche Fälle aufmerkfam machen. Nämlich 4) das fich materiell, oder in der Materie zu manifefliven firebende Agens descendirt zum Behuf einer folchen Manifeftation frei in demfelben Verhältnifie nieder, in welchem das materialifirte Wefen, für welches diefer Descensus gefchieht, potenzirk oder erhoben wird; 2) oder diefes Agens defeendirt unfrei, und findet fich in demfelben DVerhältniffe unfrei devotenzirt; oder 3) das Agens, als in die materielle Region emporfleigend, findet fich hiemit potenzirt, und Eommt zu Kräften, mas .. 8: auch) von jenen Agentien gefagt werden müßte, welche auf folhe Weife zu einer ufurpietem Potenzirung umd materiellen Manifeftation gelangen, welche freilich neue Depptenzirungen und Precipitationen wieder hervorrufen müfen.

Sn Bezug auf folche ufuvvirte eanifenationen bemerfe ich hier nur im Vorbeigehen Folgendes: Wenn dag Gewitter (lin: gewitter) vor dem athmofphärifchen Vrozek nicht zu trennen iff, To zeigt ficdh bereits hier eine folche ftet3 fich ernenernde und fters wieder präcivitirte Ufurpation, der Erhebung der vulfaniichen Erdaktion in dns Sonnenleben. Ferner Tafen fich wohl die häw: figen Beweise folder ujurpieter umd illegitiner Manireftation an den Snjeften und wirbellofen Thiere nicht Täuanen, umd man Fann jagen, daß das Sceufliche und Srazenhafte, in man möchte fagen, Tolle dev Geftalten und Gebärden mancher dierer Thiere, fo wie ihr ganzes Thun beweifet, dak hier der Wahnfınn und die Furie der zerftörendften Seidenichaften conftitutionell ae worden find, wie denn eim altes BoIE den Teufel den Fliegen ı Gott heißt. Im der That ift aber jedes Gebilde auf Erden al eine den finftern, anoraiichen oder titanischen Mächten durch die Lichts oder Sonnmaht entrime Siegesbeute zu betrachten, und Feines derjelben ift bei einer nähern Betrachtung ohne einer Ber: Tezung oder Difformität aus diefem großen Kampfe des Sichtz mit der Finfternif, des Sehens mit dem Tode, davon gefonmen. ie es denn nur ein flacher, durch die Naturkenntniß durchaus widerlegter Gedanke ift, fich den Urftand dev materiellen Weren als einen Kilten und vuhigen Borgang Vvorzuftellen, wogegen