Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

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diefen zoophoben Mächten erponirt werden Fanın, worin denn and) dag Mysterium iniquitatis in jenen dDämonifchen Opfern beftand, von welchem die nicht sancta simplieitas unfrer Rationaliften freilich nichts weiß. 9)

Das nachgewiefene einfache Gefes der Derivation und Transpofition oder Webertragung reicht num hin, uns fowohl das Reinigungs» oder Sündenopfer begreiflic zu machen, welches Cnad dem Gefagten) die Zurücweifung übelthätiger Aktionen aus jener Region bezwedte, in welche fie per usurpationem fich erhoben hatten, ald das Frie densopfer, welches den Zwec gehabt zır haben fcheint, dem Menfchen die Kraft der Schirmung und Abhaltung je ner verderblichen Aktionen zu ertheilen. Die Händenuflegung des Priefters erklärt nämlich beede diefe Leiftungen, indem durch felbe ein reines bereits entfühntes Blut mit einem noch unreinen aber entfühnbaren in Gontaft gebracht ward. Mos bei ich nur bemerfe, daß fowohl die hiebei vorgeichriebenen Blutbefprügungen, das Effen des Opfers, das Begieffen der vier Eden des aus unbehauenen Steinen gebauten Altars und hiemit der Berührung und Theilnahme der Erde felber an jedem Opfer ihre tiefere Bedeutung hatten, Deren Kennt: niß Die Geheimlehre der Priefter ausmachte,

Daffelbe Gefeg macht uns aber auch jenes Opfer begreiflic}, welches die Gonfecration des Priefters bezweds te, von welchen vorausgefegt war, daß felber fich mit his hern Kräften in Rapport befinden follte, welche wieder mit jenen regelmäßigen das Blutleben fchirmenden phufiich-fviritudfen Aktionen in Verbindung ftanden, fo daß Diefe lek-

*) Comme cest ä cause du prince des tenehres que les formes materielles ont pris naissance,, il n’est pas etonnant, qu'il cherche ä en operer la destruction tant par la Juxure que par les meurtres. — Nicht aber ohne die Schuld des Menfchen nimmt er an biefem doppelten Zerftorungstrieb Theil und läßt das hier in ihm zur Beftie werden,