Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

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ben *), jo daß folglich alle zum Behuf unfrer Reftauration wirfende Mittel und Gefeße einen Diefer Zahl entfprechenden Gang nehmen, und diefe Epochen Cnämlich alles in ihnen gewirkt werdende) und Regionen fich entfprechen müffen. Und fo ift denn der erfte Grad unferer Regeneration (ni tiation) nur das Hervorgerufenwerden aus der Erde der Vers geffenheit und aus dem Reich der Finfterniß und des Todes, Diefer erfte Schritt ift unentbehrlih,, um den Meg des Les bens antreten zu fünnen, fo wie e8 unerläßlich ift, daß das Samenkorn in der Erde in Gährung gerathe und außer fich die Wurzeln werfe, um ins Gewäce, und von da in die Dlüthe und Frucht gehen zu Fönnen. So fehen wir denn auch die Aegeneration des hebräifchen Volkes oder den nz fang feiner Corporation mit jenem mächtigen, Werk beginnen, welches felbes aus Egypten heraus und auf den Weg ing gelobte Land bringt. Auch fiel diefes Feft gerade in die Zeit des Frühlings, fohin in jene Jahreszeit, im welcher die Natur aus der Erftarrung des Winters oder des Todesichlafes wieder hervorgeht oder in die Kindheitsepoche diefer Nazur. Eigentlich aber opferten die Hebräer bei diefem Fefte nicht, weil fie gleich dem in die Melt kommenden Kinde nody nicht das Vermögen hatten, das Gefek aktiv zu erfüllen, und Die: fes noch für fie wirken mußte. Sndeß fchlachteten fie jeder in feinem Haufe ein Yamm, und bei diefer Geremonie mußte aljo doch eine für alle folgenden reftaurativen Mittel initiis rende Kraft frei werden, fo daß wir bereits in diefer erften Epoche vier Dinge zufammen in Aktivität erbliden, die Bos cation des Menfchen zum Leben auf der Erde, die Befreiung des abzufondernden Volfes aus feiner Sclaverei, die Wieder: geburt der Natur und das Vergießen des Thierbiuts — vier Dinge, fage id}, deren Äußrer Verband auf einen innern hine weifet, *) Die fucceffive Reftauration bezwect nämlidy das fimultane Snein-

anderfeyn des Reftaurirten. Man vergleiche übrigens hiemit bie 2te Anmerkung zur 2ten Vorlefung.