Vorlesungen über eine künstige Theorie des Opfers oder des Kultus : zugleich als Einleitung und Einladung zu einer neuen mit Erläuterungen versehenen Ausgabe der bedeutendsten Schriften von Jacob Böhm und S. Martin

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vom Befreiten erwartet. Mein z.B. U die negative Aftion in aad attrahirt, fo macht es Eintritt der pofitiven Aktion in diefert möglich, und hiemit hört and die Negativität in

C auf. Das aufgeopfert werdende oder fi aufopfernde Holocauft defcendirt alfo zu Gunften des Gefunfenen, fuspens dirt feine Potenz zu Gunften des Depotenzirten, verfegt und excentrirt fich zu Gunften des Ercentrirten, verhülft fich zu Gunften des Verhülften, damit diefes jenes erfaffen und fich effential ihm verbinden Fann, damit fie beede Cnecessitate, natura, consanguineitate) eoniuneti werden, und fomit das Mitleiden das Mitfreuen, das Mitfterben das Mitaufs erftehen möglich mache. — Da nun aber das israelitifche Volf anftatt fich der ihnen von den Propheten verfchafften Hülfe zu öffnen, Diefer nur um fo mehr verichloß und fi, gegen fie verftocte oder verhärtete, fo verlängerte es felbft noc über das irdifche Keben hinaus die Leiden der Propheten * und verftärfte das Gewicht jener Aks tionen, welcdje die Bropheten ihm zu Lieb und durch Antrieb der göttlichen Liebe zu fi) gewendet und auf fi) genommen hatten, weswegen ed, wie gefagt, heißt, daß von ihm (dem Bolfe Serael, welches aber hier die ganze Nacdfommenfcaft Adams vorftellt) alles vergoßne Blut der Propheten von Abel an bis auf Zacharias gefodert werden wird. Nämlich diefes Blut wird darum von ihm gefordert, weil es ben Foberungen, der Stimme deffelben nicht Genüge leiftete, weil e8 dem Ertravafat Feine organifche Wohn- und Wirfungss ftätte gab. Matthäus 5, 35-37.

Nachdem nun aber aud) die Propheten den doppelten Aft

*) Daffelbe gilt auf feine Weife vom Verband der irbifch Lebenden mit den Abgeiciebenen im guten mie fchlimmen Sinn.

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