Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ

приближается къ ней, она подходить къ нашей планетной системЪ$ во второй разъ совершенно инымъ образомъ, чЬмъ въ первый разъ. Большия планеты, наиболфе отдаленныя отъ солнца, въ частности Юпитеръ, занимаютъ въ обоихъ случаяхъ совершенно различное положене по отношеню къ кометЪ. Эти планеты влявемъ своей массы производятъ въ элементахъ кометной орбиты значительныя возмущен!я (наклонеше, эксцентрицитетъ). Будучи, смотря по обстоятельствамъ, весьма различными, эти возмущен!я могутъ привести къ полной невозможности установить реальное тожество кометы, видимой теперь, съ кометой видЪнной нфсколько лЪтъ тому назадъ. Поэтому передъ астрономами возникаетъ затруднен!е: какъ опред$лить, имЪютъ ли они дфло съ тою кометой, или съ другой, сквозь ту путаницу, которую возмущен!я вызвали въ элементахъ пути кометы. Когда являлось подозрЪн!е, что мы имфемъ дЪло съ тою же кометой, то, для того, чтобы окончательно убфдиться въ этомъ тожествЪ, астрономамъ приходилось обыкновенно прибЪфгать къ длиннымъ и утомительнымъ вычисленямъ. Какъ обезпечить себя въ данномъ случаЪ отъ ошибки, и изыскать быстрое средство къ установк$ подлинныхъ тожествъ? Тиссеранъ взялся рЬшить эту трудную проблему и нашелъ средства къ ея достовЗрному ршеню. Онъ показалъ, что (пренебрегая эксцентрицитетомъь Юпитера), функщя, называемая интеграломъ Якоби, должна оставаться при всфхъ возмущеняхъ, претерп$ваемыхъ кометой, постоянной“. Въ такомъ случа мы имфемъ дЪло съ той же кометой. Равнымъ образомъ установка реальнаго тожества лица А и лица А' предполагаетъь уже описанныя нами схемы творческаго воображеня, но у насъ помимо этихь схемь нфтъ чувства тожества между субъектомъ Аи А".

Проф. Пташицюй опубликовалъ изслЪдоваше: „Послане Лжедимитрия 1-го Папф Иннокентю \УШ-му“, въ которомъ онъ показалъ, что это письмо (если оно подлинно) списано Самозванцемъ механически съ латинскаго оригинала, причемъ Самозванець смфшиваетъь буквы русской азбуки съ буквами латинской азбуки (Н и №), изъ чего явствовало, что онъ не былъ человЪкомъ прошедшимъ школу 1езуитовъ, а скорЪе игрушкою въ рукахъ русскихъ бояръ, которою воспользовалось и католичество.

Причинная связь устанавливается нами по вышеописаннымъ схемамъ, особаго чувства причинной связи у насъ н5тъ. Такъ, напримЪръ, долгое время представлялось совершенной загадкой происхожден!е угрей въ ЕвропЪф. Загадочность эта была обусловлена тЪмъ, что причина происхожден!я угрей — метане икры была отдфлена значительнымъ промежуткомъ времени и пространства отъ жизни