Zapiski Russkago naučnago instituta vъ Bѣlgradѣ

282

Въ эгомъ учени н5Ьтъ также пропасти между неорганическою и органическою природою, этимъ оно отличается отъ теори Дриша: всЪ дБйств!я во всБхъ царствахъ природы производятся сверхвременными и сверхпространственными дфятелями, которые суть или личности или способны доразвиться до личнаго быт!я. Вс матер!альныя дЪйств!я производятся дЪятелями сообразно ихъ психическимъ или психоидно переживаемымъ стремленямъ. ВсБ процессы въ природЪ цБлестремительны. НБтъ чисто физическихъ или чисто физ!ологическихъ процессовъ: вс они суть психофизическКе или психо-физ1ологическ!е (или психоидно-физическ!я) дЪИствя. Этотъ персонализмт, есть органическое м!ропониман!е: всякое цЗлое не есть только сумма своихъ элементовъ, оно стоитъ выше своихъ элементовъ, преобразуя ихъ, руководя ими и творя свои проявленИя.

Въ этомъ персонализмЪ устранены односторонности матер!ализма и панпсихизма, натурализма и идеализма, неорганическаго и органическаго м!ропониман!я и сохранена та доля истины, которая содержится въ каждомъ изъ этихъ ’направлен!; здЪсь учтено влян!е визшихъ ступеней природы, но признано, что они добровольно, въ силу собствеиныхъ влеченй и интересовъ, могутъ вступать въ относительное подчинен!е высшимъ ступенямъ быт!я, наприм. человЗческому я.

Согласно этому учен!ю каждый дЗятель, какъ существо сверхврем=нное, вЪченъ. Каждый дЪятель, пробр$Ътая вслЗдстве своихъ проявленШ опытъ, можетъ развиваться и подниматься на все болЪе высок я ступени быт!я, отчасти твор чески вырабатывая, отчасти подражательно усваивая все болЪе сложные типы жизни. Такъ, человЪческое я есть дЗятель, который, можеть быть, биллоны л$Зтъ тому назадъ велъ жизнь протона, потомъ, объединивъ вокругъ себя н$сколько электроновъ, усвоилъ типъ жизни кислорода, заТВмтъ, усложнивъ еще болЪе свое т$ло, поднялся до типа жизни, напр. кристалла воды, далЪе перешелъ къ жизни одноклЪточнаго животнаго, послЪ ряда перевоплощен!Й или лучше, выражаясь терминомъ Лейбница *°), послЪ ряда метаморфозъ, поднялся до ступени жизни, напр., собаки, друга человЪка. Слфдующая ступень могла бы быть такою: центральный дЪятель собаки послЪ смерти ея можетъ вступить въ тфло человЪка и быть зав5дующимъ какимъ-либо изъ высшихъ центровъ мозга. Жизнь въ ТЬлЛЪ челов$ка есть школа, воспитывающая въ немъ способность начать самостоятельную человЪ ческую жизнь; и въ самомъ дфлЪ, такой

10) См: мою статью „Учене Лейбница о перевоплощен!и какъ метаморфозЪ“, Сборникъ Русск. Научн. Инстит. въ Прагф, И, 1931.