Anali Pravnog fakulteta u Beogradu

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ОДРЕБИВАЊЕ КОРИСТОЉУБЉА Y КРИВИЧНОМ ПРАВУ

SUMMARY Definition of Self-interest in the Criminal Law An attempt is made in the paper to define self-interest, because this notion is not clearly determinated in the criminal and legal theory, while the Yugoslav criminal legislature does not define it at all. The author examines the existing conceptions grounded on basic elements, which greatly vary in authors who tried to determine the notion of self-interest, and concludes that there are four definitions of self-interest: the definition of self-interest as an intention to gain property; as a ruthless egoistic aspiration; as an intention of enrichment, and as characteristic traits of a person. After a critical review of these definitions the author concludes that neither of these defines the motive of self-interest, as to its content, either because it points more to the ethical appraisal of this motive (determination of self-interest as a ruthless egoistic aspiration), or because it points only the final, but not the causative part of the willing process (determination of self-interest as an intention to gain property). In the last part, which deals with the definition of self-interest as an unreasonable aspiration after gaining property, the author gives his own definition of the notion of self-interest, indicating, at the same time, the elements which distinguish this motive from other motives for gain. The need for an obligatory interpretation of the legal terms of selfinterest is pointed in the paper, not only because of the different definitions in theory, but because of the wrongful determination in practice. Exemples of some adjudications are given to corroborate this assertion.

RÉSUMÉ Détermination de la cupidité dans le droit criminel Dans ce travail on a essayé de déterminer en quoi consiste la cupidité, justement parce que cette notion n est pas définie avec precision dans la théorie du droit criminel, d’autre part la législation pénale yougoslave en général ne la définit pas. Les conceptions existantes basées sur les éléments fondamentaux, qui sont lors de la détermination de la notion de cupidité différents chez de nombreux théoriciens, ont incité l’auteur à tirer la conclusion qu'il y a quatre définitions de la cupidité: la détermination de la cupidité en tant qu’intention de se procurer des avantages patrimoniaux; en tant que tendance inconsidérément égoiste; en tant qu’intention d’enrichissement et en tant que trait caractéristique de la personnalité. L’analyse critique de ces définitions a permis à l’auteur d’arriver à la conclusion qu’aucune d’elles ne détermine le motif de la cupidité quant à son contenu, soit parce qu’elle attire davantage l’attention sur l’estimation éthique de ce motif (la détermination de la cupidité en tant que tendance égoiste inconsidérée), soit parce qu’elle fait ressortir uniquement le procesus final et non point la partie causale du processus voulu (la détermination de la cupidité en tant qu’intention de se