Aufschlüsse zur Magie aus geprüften Erfahrungen über verborgene philosophische Wissenschaften und verdeckte Geheimnisse der Natur

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Sterben heißt geboren werden, und geboren werden heißt jterben.

\Inter einer andern Geftalt aufhören, um unter einer neuen zu erjheinen, zu wirfen.

Der Tod ift der Uebergang von einer Art, die Gegenjtände zu jehen, zu einer andern. Das ftuffenweije Sortrüiden in das Innere der Wejen, eine Art höherer Derwandlung, Gradation auf der Stuffenleiter.

15. Dajepn und Wiederjehen.

Wi find für die Derjtorbenen nod da, und jie für uns; jie für uns durch die Erinnerung, und wir jür jie durd) etwas, das mehr als £rinnerung ift, und für das wir fein eigenthümlihes Wort haben.

Ihr Ich bleibt allzeit no ein Theil des Weltalls, wenn 5 au aujjer uns ift. Alles it in die große Rette der Dinge verbunden, und wirft unjihtbar unjern ihigen Sinnen, aber 80h wejentlid.

Jedes Gejhöpf ift nicht blos allein Zujhauer jeiner ihm angewiejenen Welt; es liegt eine Rrajt in ihm, jid in höhere Sphären hinauf zu arbeiten, und das Dergnügen, den 5ujammenhang mehrer Theile einzujehen.

Die Derftorbenen, jagte id, find für ung nod) durd) die Zrinnerung da, und wir für jie dur etwas, das mehr als Zrinnerung it. ® £önnte ich mic) doc) bejtimmter ausdrüden!

Erinnerung ift Seelenwirklidkeit; nit ein blojjes ideäles Ding, das nur ein Gejhöpf der Phantajie ij.

£s ift nichts Einbildung; alles ift Wirklidkeit; nur ift nidt alles förperlihe Wirklichkeit: man muß die Wirklidyfeit des Seelenzuftandes von der Wirklichkeit des Lörperlihen Suftandes wohl unterjdeiden.

Wenn id eine Roje im Winter denke, jo ift jie nicht £örperli für mid) da; aber die Erinnerung giebt mir ihr wirkliches Dajepn in meiner Seele, denn man muß nidt vergejjen, was ih oben gejagt habe, daß aud) das, was wir förperlidye Wirk: lichkeit nennen, nur £rjheinungen der Sinne jind, und dieje