Aufschlüsse zur Magie aus geprüften Erfahrungen über verborgene philosophische Wissenschaften und verdeckte Geheimnisse der Natur

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Körpers viel ftärker jind, als diejenigen waren, die, um den Zindrud der Seele zu erregen, vorausgegangen, beftättigen jene Shlüjje, ob id) jie glei iht auszuführen feine Seit habe.

3) Don großer Wichtigkeit ift es nun, die Gejehe auszujpähen, nad) denen die Seele dieje Wirkungen vollftredt.

„Keine Rüdwirkung durch) jinnlihe Eindrüde gefhieht ohne vorausgehende Bewegung des Yirns; denn fein jinnliher £indru@ Fann ohne jolhe Bewegung erzeugt werden.

Die Wirfung des jinnlihen Eindruds äußert jih aber nur in beftimmten Theilen des Hirns; denn wie nur beftimmte Theile, nit alle es jind, derer Bewegung uns mit den Bildern des Augs, oder mit den Gefühlen der Töne verjieht; jo madt auch der Zindrud des Sehens nicht in jedem Theile, nit im Halje oder Suße, jondern nur im Orte des mujfeljajtigten Sterns, das Hören nur im Trommelfelle, eine gewijje Bewegung.

„Diejer Theil ift ohne Zweifel derjenige, der der Seele den Zindrud gab;*) dieß folgt Shon aus der Natur der Rüdwirfung, die ftäts nur auf den einwirkenden, fremden Gegenjtand gejhieht. Audy lehrt es die Beobadhtung geradezu. Der wohllüftige Zindrud wedt Bewegung an eben dem Orte, dejjen Reigung ihn verurjaht hatte; jhmerzhaftes Sufammenziehen im Herzen erregt fonpuljivische Bewegungen des Herzens. Wäre nun ein anderer Hirnstheil, als derjenige, der die Einwirkung gemacht, getroffen worden, ein Ort, der feinem oder einem andern Nerven den Urjprung gäbe; jo müßte entweder gar feine, "oder eine ganz verjchiedene Gegend des Rörpers duch Rüdwirtung in Bewegung gejeht worden jepn. Wollte man aber etwa annehmen, daß ein anderer Theil, der jedoch in bdiejelbe Gegend hinführe, getroffen worden; jo würde dieß nicht gegen unjere Meynung jtreiten.

Die Einbildung ift Wiederholung ehemaliger jinnliher Ein-

*) £s {ft uns-hiebep gleihgültig, ob man einige Theile, die den Zindrud zur Seele bringen, und andere, die die durch Ihn gemashte Bewegung in den Körpern hinausführen, glaube, und ob man überhaupt annehme, daß die Seele auf eben diefen Punkt des Ganzen, der auf jie gewirkt, oder auf einen andern rüdwirfe, wenn nur die Rüdwirkung jo gejhieht, daß in jedem Salle der Theil oder die Gegend des Körpers dadurh in Bewegung gejeht wird, aus der ursprünglich der finnlihe Zindrud ftammt. Nur jo weit jollten aud unjere Beweije führen.