Bhagavad-Gita id est Thespesion melos sive almi Crischnae et Arjunae colloquium re rebus divinis

218 BHAGAVAD -GITAE ,

Vw. n. et aucta forma qTw« m. gigas. Qui ita dicuntur, parüm sunt famuli Cuveri, divitiarum dei et custodes thesaurorum eius, partim malevoli lares, qui homines pios infestant et sacrarum caeremoniarum ritus turbare moliuntur; ali denique sunt gigantes viribus portentosis praepollentes, deorum hostes. Bh. G. X, 23. XI, 36. XVII, 4. (Fili sunt Pulastyae progenitoris. J.B. L, 66, 2571. Aliter Fishnup. p.150. A vw custodire; custodes divitiarum primum fuisse videntur.)

र्‌नर्षिं m. sapiens rex. ta dicuntur reges vetusti, qui sancüitate et sapientia insignes. fuisse tradebantur, Certus eorum numerus non est, Bh. G. IV, 9. IX, 33. (yum et wa.)

राम m. nomen est quo appellantur duae Vishnüs manifestationes humanae in terra; qui Bh. G. X, 31. intelligi debet, est filius Dacarathae, regis Ayódhyae sive potius Vishnus, qui ab eo rege semet gigni passus est, ut mundum a dominatione Rávanae liberaret. (cf. Rám. I, 14, 19. seqq. Septma est Vishnüs ézidaveta. A qu, delectare, delectari.)

«« m. semideorum genus. Bh. G. X, 23. XI, 6. 22. (Sthánüs filii dicuntur /Z. DA. 1, 66,9565. Sthánus nomen est Civae et pleraque Rudrorum nomina etiam Givae sunt. Idem de ipso nomine gx valet. Enumerantur 4. Dh. l. l. et I, 193, 4895. Adde Wirsoxris lex. s. v. q«& et Fihnup. p. 121. Magna est eorum variatio, in primis apud posteriores. Numero sunt^XL Qui Bh. G. X, 23. eorum princeps pouitur Cankaras, Civas ni fallor est; nam Cankarae nomen ad nullum Rudrorum tralatum invenio et manifestationes Civae quaedam inferiores sunt Rudrae in mythologia Puránica. Multum in his mutavit aetas posterior; initio enim spiritus vitales (mr) decem una cum animo (zz) Rudrorum nomine significatos esse docet locus

Vrihadáradyakae a Bunxourio Facgnal. App. p. CLXXXVIII.