Bhagavad-Gita id est Thespesion melos sive almi Crischnae et Arjunae colloquium re rebus divinis

989 BHAGAVAD -GITAE ,

Puráravas, Kuru, Madrava(?); alia notiones abstractas significant, ut .Kdma, amor, Satya, veritas, Dhriti, constantia, J'asu, opes, denique Kd/a, tempus. Omnium deorum nomine potius significari crediderim auctores faumiliarum, tutoresque; sacrificium quotidianum bis eis faciendum curat uxor. 7anu lll, 191. Penates fortasse dixeris.)

विष्णु m. 1) nomen dei Vishnüs vulgatum. Bh. G. XL 24. 30. 9) princeps Adityorum. Bh. G. X, 21. (Derivatio a few, intrare, pervadere, quae sisti solet, melior est quam quae M. Bh.V,69, 29569. promitar a qu. Vera est a rad. fa, cl. O. afe, tueri, aff. z. cf. 4nthol. Sanscr.s. v. fam. Alia eiusdem verbi exempla sunt ZVgv. I, 35, 9. afd, tuetur, non adit, ut volunt scholl. 48, 6. qz a aft, sedem non tuetur Aurora i e. excitat e sedibus; 77, 4. &q, accipito redditur, at valet servato.)

q*zr m. cognomen Bhimae. Bh. G. T, 15. (zm, lapus, zzr, venter; ob voracitatem, ut videtur.)

वृष्णि m. posteri Vrishnis, gentis nomen. Bh. G. X, 37. (Ductum nomen a Vrishne, filio Madhis, gentis auctore. /'ishnup. p. 418)

वृहत्ामन्‌_ 71. [973 98185 &01. Bh. G. X, 35. (वृहत्‌ magnus, et सामन्‌, q. cf Nescio quae pars significata sit.)

gef m. stella lovis. Bh. G. X, 94. (Filius Angirasis progenitoris. JJ. Bh. I, 66, 9569. deorum magister (mm) Manu XL, 119. 191. et antistes sacrorum. JM. Dh. I, 75, 3188. Etymon ponitur ged magnus et dft, dominus. At qd ita in x transire nequit, Si comparatur nomen Indrae दिवस्पति , apparet g«W esse aut nomen generis neutrius in SM aut quod magis placet genitivum vocabuli ag; sr simili modo ante q conservatur in alio nomine lovis armed, dominus sermonis, atque huc pertinent exempla Védica:

पयस्पाच्रं , दिवस्पहि, दिवरस्पातु , रन्नस्पातु. एव>।४. VIII, 3, 49— 52.