BЪlgradkiй Puškinskiй sbornikь

186

„Въ началЪ жизни школу помню я“ Пушкинъ показываетъ въ подросткЪ зарождене грЪховныхъ чувствъ подъ вмян!емъ эсшешическихь впечатлЬй. Наряду съ величественными изваянями древнихъ поэтовъ и мудрецовъ, вдохновлявшихъ подростка,

„Другмя два чудесныя творенья

Влекли меня волшебной красотой;

То были двухъ ОЪсовъ изображенья,

Одинъ былъ гн$венъ, полонъ гордости ужасной, И весь дышалъ онъ силой неземной.

Другой женообразный, сладострастный, Сомнительный и лживый идеалъ,

Волшебный демонъ, лживый, но прекрасный.“

Если принять во вниман!е, что внЪшнй рокъ и внутреннее рабство человЪка въ борьбЪ съ противочувств!ями можетъ преодолЪваться лишь стремлешемъ къ свободе, то является вопросъ, какъ понималь Пушкинъ „свободу воли“. Какъ уже было замфчено выше, онъ былъ р5шительнымъ детерминистомъ, и даже самый терминъ свобода воли во его сочинешяхь я не всшртечаль. Между т$мъ, Пушкинь быль шевцомь свободы по преимущесшву, прославля свободу политическую, общественную, личную, и свободу релипозную, моральную, признавая и безусловносшь нравсшвенной ошвъшсшвенносши человЪка. СлЪдовательно, у него была идея своболы воли, но такая,которая исключала допущение 0езпричиннаго произвола и которую можно было бы назвать шранссценденшальной свободой. Свободной волей по Пушкину является такая воля, которая обладаеть шремя признаками: 1. разумностью; 2. душевнымъ самообладанемъ (сотро$ $1), душевнымъ равновЪсемъ, душевной гармоней; 3. направленностью на бламя цфли, творческ!и достиженя. „Свободы сЪятель пустыннный, я вышелъ рано, до зари“; „въ мой жестокй вЪкъ возславилъ я свободу“; „услышишь судъ глупца и смБхъ толпы холодной, но ты останься тверлъ, спокоенъ и угрюмъ.. Дорогою свободной иди, куда влечетъ тебя свободный умь“; „нЪть счастья на земл, но есть покой и воля“.

Въ ряд яркихъ типовъ и трагическихъ ситуащй Пушкинъ убюдишельно показываешь передъ нами силу человтеческаго духа въ борьбЪ со зломъ и насилемъ. Вспомнимъ разговоръ Миронова съ Пугачевымъ.

Пушкинъ создалъ рядъ шворчески продукшивныхеь типовъ, каковы Моцартъ въ области искусства, Петръ Велиюй въ области государственной, Б. Шварцъ, изобрЪтатель пороха, въ области научно-технической, Пименъ — въ области морально-религ!озной; по замыслу Пушкина, Шварцъ (въ не-