BЪlgradkiй Puškinskiй sbornikь

212

Пушкинъ — самый ясный русск духъ.

Пушкинъ ясенъ во всемъ многообразномъ смыслЪ этого прекраснаго русскаго слова. Онъ — ясный день и онъясный соколъ. Онъ — живой образъ творческой гармонии, онъ — красота и м5ра. Есть что-то для русской культуры пророчески-ободряющее, что именно Пушкинъ, этотъ спокойный великанъ, стоитъ въ начал русской подлинно нацональной, самобытной литературы.

Вспомнимъ его собственныя гевальныя слова:

Въ м5рный кругъ Твой бБгъ направлю Укороченной уздой...

Пушкинъ въ этой м$5рности художнически переживаль и духовно утверждалъь — ясную тишину, какъ н$кое вполнЪ доступное человЪ$ку, ему естественное религозное начало. Вотъ ч$мъ — въ томьъ его окончательномъ и окончательно зрфломъ образЪ, который онъ зав5щалъ Роса и русскому народу — дорогъ намъ Пушкинъ, вотъ чфмъ онъ

учителенъ и водителенъ для нашего времени.

Пушкинъ не отрицался нашональной силы и государственной мощи. Онъ ее, наоборозъ, любилъ и воспБвалъ. Недаромъ онъ былъ п$вцомъ Петра Великаго.

И въ то же время Пушкинъ, этотъ ясный и трезвый умъ, этотъ выразитель и цфнитель земной силы и челов5ческой мощи, за доступной и естественной челов$ку ясной тишиной духовно прозрфвалъ неизъяснимую тайну Божью, превышающую все земное и челов$ческое, и передъ этой тайной Божьей смиренно и почтительно склонялся. Да, его припадане къ ТайнЪ Божей было дЪйствНемъ, можно сказать, стыдливымъ. Религозности Пушкина было чуждо все показное и крикливое, все назойливое и чрезмЪрное.

Пушкинъ зналъ, что всякая земная сила, всякая человфческая мощь сильна м$рой и въ м5ру собственнаго самоограничен!я и самообузданя. Ему чужда была нездоровая, разслабленная чувствительность, ему претила пьяная чрезмЪрность, тотъ прославленный въ настоящее время „максимализмъ“, который родится въ угарБ и изсякаетъ въ похмЪлЬБ. Пушкинъ почиталь предан!е и любилъ „генеалогио“. Глядя ‚впередъ безъ боязни“, прозирая въ будущее, онъ спокойно и любовно сзиралъ прошлое и въ него погружался. |

И въ то же время онъ ощущалъ и переживалъь Тайну. Вотъ почему Пушкинъ первый и главный учитель для