Bogoslovlje

такође из VIII века који је био пастир и као такав позват у пророчку службу, својом књигом сведо чи да је религијски живот у северном јеврејском царству текао по одредбама Петокњижја. Из прегледа његове књиге види се да је знао за излазак Израиља из Египта и његово бављење четрдесет година у пустињи. 1 ) 3. Пророк Јоил у својој књизи (11, 3.) чини алузију на створење света Шестоднев, који се као увод налази у почетку књиге Постања. 4. Пророк Исаија, у својој првој глави, циља на књигу Поновљени Закони XXXI, 16 17. 20 и Бројеви XIV, II и XIV, 30. 5. Пр. Михеј у свом. спису такође алузира на књигу Поновљени Закони, а нарочито на Мојсијеву песму. 2 ) Сва наведена места, дакле, иду у прилог томе да је Петокнижје, као прва старозаветна књига, била образац осталим гшсцима без обзира на деобу царства јеврејског на северно Израиљ и јужно Јуду, и без обзира на тежњу царева северног царства да свој народ и духсвно одцепе од Јерусалима и Јуде, 3 ) које се позивање на Петсжњижје, као закон Мојсијев, продужило и после све до јездре. Сви су се они, дакле, њиме служили и на њега позивали приликом говора о светињи, жртвама, празницима, свештеницима и о лезитима. Значи, Петокњижје је било основ јеврејског религиозног и политичког живота: пре, за време и после вавилонског ропства, 2. Док.ази књига Новог Завета. Сва четворица јевакговоре о Мојсију као писцу Закона Thorah било днректно било индиректнс 4 ). Као најважније сведочанство Н. Завета узимало Јеванђеље по Јовану које садржи ове речи Спаситељеве: „Јер да сте веровали Мојсију тако би сте веровали и мени; јер он писа о мени. Али кад његовим писмима не верујете, како ћете веровати мојим речима“. Б ) Сем јеванђелиста и Ап. Павле сматрао је Мојсија као писца Петокњижија, говорећи: „Јер кад Мојсије изговори све заповести по закону свему народу покропи и књигу и сав народ“. 6

*) Amoc 11, 10. Упор. VII, 10 и след.

2 1 1,2; 111,4. 11.

3 ) Hengstenberg, Beitrage zur Einleitung in das A. Testament, 1.11, стр. 48.

4 ) Види; Матеј XIX, 7; XXII, 24. Марко 1, 44; VII, 10; XIII9. Лука V, 14; XX, 28.37 и др.

5 ) Јован V, 46—47.

6 ) Јеврејима IX, 19. Римљ. V, 13—14; X, 5.19.

179

Мојсије и критика