Bosansko-Hercegovački Istočnik

Стр. 514

Б.-Х. ИСТОЧНИК

Св. 10 и 11

6.) Суботица „

147

7.) Хазићи „

295

8.) Голеши „

682

9.) Борковићп „

590

10.) Бронзани мајдан „

Кућа 544 душа 4942 парохијални дом: у манастиреким просторијама. По овој уредби оста парох Илија Бубњевић, без парохије. Исти је очитовао, да би одма што се његове личности тиче на њу пристао, ако би му се мјесто парохије одредило мјесечно издрзкавање од фор. 40 (словом четрдесет), а по мишљењу збора и заслужио јекао служитељ цркве и народа више од 40 година, а будући још фамилијаран човјек. Што се бањалучке варошке парохије тиче и она по себи без оних прихода, које сеоски свештеници наплаћују, не би се могла пристојно издржавати. Данашњи парох односно г. прота Вид Ковачевић, што се његове личности тиче, нема шта приговорити, пошто он ужива квартир и огрјев од српско- православне општине, а супруга му је учитељица на школи исте општине. Сумња, да ће будући његов сљедбеник све то уживати, потпуно оправдава горње мишљење. Ова реорганизација учињена је у споравуму са цијелим протопрезвитерским свештенством и усљед узајамног пристијаља и одредаба. Поједини свештеник очитовао је, та се бојазан једино рађа одатлен, што је многи имао данас примједаба да учини на попис кућа и душа по званичној статистици од 1885. године. Међу тим се лијепом љубављу гледало сваком задовољити по могућству и најбољем знању, што је наконцу цијелом збору у свему успјело. И по овој реорганизацији у понеким парохијама постоји, што се тиче броја кућа или душа нека разлика то је отуд потекла, што је скупштина узела озбиљно у рачун и само материјално стање појединих мјеста и душа, као праву могућност, да се парох може у ком крају издржавати и своју дужност достојно вршити, а осим тога негдје је одлучан био и сам гсографски подожај поједине парохије. На пету тачку: Пошто нијесу сви свештенпци покупили новац за Милутиновпћа споменик, то је закључено, да се до конца ове године очека, а онда, да имају сви готовину допринијети,

На шесту тачку: Буде закључено, да се наруче протоколи по 25 табака за вођење прихода и расхода црквених и то за општине : Маглајанску, Јаворску, Јошавачку, Блашку, Кољанску, Рекавичку, Чардачанску и ПТљивањску. Пошто управа манас. Гомионице води дневни протокол од прихода и расхода, то за исту да се набави од 100 табака. Чим протоколи буду штампани и готови општине ће новац послати. На седму тачку: Наручио је Павао Млађеновић, парох Јаворски и Гераеим Кочић, администратор Кољански протоколе крштених по 50 табака. Умољава се Високопречасна Конзисторија, да исте што екорије наручи и пошаље. На осму тачку: Закључено би, да сви свештеници пмај у до конца јануара 1892. године извјештаје поднијети. Примједба: Према политичкој подјели из овог протопрезвитерата отпада Поповачка парохија, нзузевши неколика мања села, котару Котор-варошком, а припадају парохији Јаворској. Разлика, која постоји у броју душа у вароши Бањојлуци са обје стране Врбаса по званичној етатистици од 1885. год., то је отуда, што слуге, слушкиње и најамници, који се често мијењају, није су у домовнп протокол узети. У осмој редовној сједници овог протопрезвитерата, држаној 10. марта 1892. по гласу записника, у главном претресано је и ријешено: На прву тачку: По прочитаном записнику прошле редовне (VII.) сједнице, позвано је свештенство, да па исти своје примједбе изјави и записник одостовјери, те пошто примједаба не бијаше, то записник од присутних би и потписат. На другу тачку: По прочитаном Конзисторијалном допису бр. 2443., призват је парох Бочачки и администратор Крмински Стеван Млађановић, те по што му је претходно наређено, да за обје цркве, Агићку и Крминску, даде изабрати одборе, којима ће он бити предсједник. Исти парох изјављује, да је у споразуму са парохијанима за Агићку цркву изабрао слиједеће одборнике: Предсједник, перовођа и уједно благајник Стеван Млађеновић, парох.