Dictionnaire des athées anciens et modernes, page 86

18 ART

avait point d’autre divinité que ce double mouvement d’impulsion et de répulsion physique et morale. -

Cette sorte d’athéisme, déguisé tantôt sous les noms de Dieu et du diable , tantôt sons ceux du génie du bien ; du génie du mal, tantôt sous ceux d’Oromase et, d’'Arhiman, ou des deux principes de Manès , se retrouve par-tout. ;

ARISTON , philosophe, insulaire de Lo

Divinarum rerum parum studiosus videtur fuisse. ... etc. Lescalopier.

11 disait que la nature de Dieu n’est pas intelligible. Cela porte à croire qu’il négligeait absolument les choses divines. Car, puisqu'il abandonna la physique à cause qu'il ny pouvait rien comprendre , il est vraisemblable que par la même. raison ; il abandonna la théologie.

Il était dans l’habitude de dire : Que supra nos nihil ad nos.

« Ce qui est au-dessus de nous, ne nous » regarde pas ». | . On attribue aussi ce mot sage à Socrate.

Excepté la vertu ; tout était indifférent au sage ‘Ariston. Il abandonnait Dieu aux