Die die Grundlagen der Physiognomik

in dem Maße hinfälliger, als Sie einsehen, daß alle Eigenschaft Verwandlung sei.

Die ganze übliche Physiognomik leidet, möchte ich sagen, am Katechismus, an den Moralbegriffen. Wenn Jesus fragt: Wer ist gut? und hinzufügt: Gott allein ist gut — ist darin nicht auch der Verwandlungsgedanke ausgesprochen? Jesus liebte ganz und gar nicht die Tugend als solche, weil er tief war und tief in den Menschen hinein sah, weil er den Menschen und niemals die Tugend am Menschen sah.

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Im Anschluß daran will ich Ihnen an dieser Stelle eine Vorstellung von der Weite des Gebietes dieser neuen Physiognomik zu geben versuchen, indem ich deren Gebiet mit zwei äußersten Grenzphänomenen abstecke:

Das eine ist dieses. Sie haben vielleicht gelesen, daß die Parsees in Bombay, die letzten Feueranbeter und Bekenner der Religion Zarathustras, die Leichen ihrer Toten in den ‚Türmen des Schweigens‘‘ den Geiern zum Fraße vorwerfen, damit auf diese Weise die vier Elemente, die alle ebenso heilig sind wie das Feuer selbst, nicht verunreinigt werden, Ich behaupte nun, indem ich mich freilich auf

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