Die Japhetiden und ihre gemeinsame Heimath Armenien : Festrede für die Feyer des fünfundachtzigsten Stiftungstages der Academie am 28. März 1844 : auszugsweise gelesen in der öffentlichen Sitzung der königl. Academie der Wissenschaften zu München

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niſ< zu einem Ganzen gliedern; das die Selbftſtändigkeit der Glieder vorausſete, ohne dadur< ihr Auseinanderfallen herbeizuführen. Mit ſeinem Segen und ſeinem Fluche hatte der Stammvater auch keineswegs, die Einen als die Bevorzugten, die Andern als die Verworfenen mit Naturnothwendigkeit prädeſtinirt; ſondern er hatte nur auf die Weiſe, in der die Brüder ſich gegen ihn gehalten, ſeinen Ausſpruh über ihre Dispoſition gegründet, und auf die wirkliche That perſönlich den Segen oder Fluh geſeßt; den Nachkommen dasſelbe Loos zum Guten oder Böſen verfündend, wenn ſie handelten in der im Blute auf ſie übergeerbten Dispoſition. So ließen die Semiten ſi< vom fal{hen Prinzip zum Hochmuth, die Japhetiden zur Gewaltthätigkeit na< aufwärts und na< abwärts verleiten, und die Hamiten ſehten ihnen nun den ganzen Troß und Frevelmuth ihres entzündlichen Blutes entgegen. So bildeten ſie, ſi< emanzipirend, nicht blos vom widerrehtlihen Drucke, ſondern vot aller geſeßlihen Ordnung, den erſten Aufſtand; aus dem, wie aus einem Brunnen des Frevels und jeglicher Verwilderung, alle folgenden Revolutionen in der Geſchichte ſi<" abgeleitet. Weil aber jeder, der der Sünde ſi hingibt, ein Knecht dieſex Sünde wird; ſv geſchah es auch hier, daß der Fluh des Vaters ſi an ihnen nun erfüllte. Der zügelloſe Aufſtand wurde von ſich felbf gebunden; er gebar aus ſeinem Schooße ſi ſelber ſeinen Zwingherrn, der jenen Flu< vollzog. Nimrod war ſprüchwörtlich ein ſtarker Jäger vor dem Herrn; Thiere mit Liſt zu berü>en und mit Gewalt ſeines Armes niederzulegen, darin hatte er lange ſi< geübt, und fi< dadur< die Fertigkeit erworben, au< Menſchen. zu jagen mit Liſt und Gewalt. So wurde er bald mächtig auf Erden; unter den aufgeſtandenen Hamiten, die das erſte Reich geſprengt, kam er, der erſte Jäger unter Jägern, bald zu Anſehen und Gewalt; der Anfang ſeines Reiches wurde Babel und Ara<h und Achad und Chalanna, und der Thurm wurde nun ganz eigentli< Ausdru> ſeiner Herrſhaft. Das if alſo der Urſprung niht der Monarchie, wie man wohl geglaubt, ſondern des Aufſtandes und der abſoluten Gewalt; Gegenſähe in die jede bürgerliche Ordnung, zu einem Aeuſſerſten hingetrieben, nothwendig fich zerſetzt; die daher auh gegenſeitig ſich herausfordern und bekämpfen, bis wieder die Ordnung aus dem Kampfe hervorgegangen.