Europa und Asien : oder Der Mensch und das Wandellose : Sechs Bücher wider Geschichte und Zeit

In den weiten kahlen die Pampas fortsetzenden Ebenen, die der seichte La Platastrom durchfließt, da liegt in einem von Mais-, Kaffee- und Zuckerrohr-Plantagen übersätem von den Farmern völlig aufgeteiltem Flachlande, inmitten der hinter Drähten fiebernden trostlosen Nutzsteppe: die seelenloseste Stadt dieser Erde: Buenos-Ayres, bewohnt vom mammongierigem Unternehmertum und seiner frohndenden Kulimasse.

Flier wie dort das Bild der großen Erdvernutzung! Kohlengebirge, welche die ältesten Farne und Palmenwälder der Erde zurückließen, lodern aus den Fabrikschloten dieser überkiugen blassen Millionen als die Totenfeuer der Erde.

Im Lichte dieser Totenfeuer erkennen wir nackend und hüllenlos zwei der schlimmsten, im gegenwärtigen Deutschland allgemein geglaubten Lügen: die Civilisationslüge und die Lüge vom Menschheitsiortschritt der Erde.

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In hunderten, tausenden Büchern klagt man über Schrecken der Fechnik, der Industrie, der Civilisation und wünscht Rückkehr oder Einkehr zur Kultur, als zu einem vermeintlichem Gegensatze von ‚bloßer Civilisation‘; ja verkündet die widerSinnige, zuletzt auf ein bloßes Spiel mit Begriffen hinauslaufende Lehre, daß ‚Kultur‘ an ‚Civilisation‘ sterben könne, daß also eine vermeintliche ‚historische Entwicklung’ zwar anhebe als ‚Kultur‘, dann aber ‚allmählich in bloße Civilisation‘ übergehe.

Lüge ist es! Nicht Technik, nicht Industrie, nicht Civilisation ist der Erde Feind! Uns fehlt nur der Mut, um klar einzugestehn, uns fehlt die Sachlichkeit, um klar zu erkennen, daß eben Das, was wir Civilisation nennen ein Stück ist dessen, was wir als Kultur ehren. Das will sagen: Technik, Mechanik, Industrie ist unvermeidlich wesenszugehörig just der hoministisch-evolutionistischen Weltauffassung christlicher Jahrtausende, unter deren Gesichtswinkeln wir alle je gewesenen Gebilde und Gestalten der Erde betrachten und betrachtend so verändern, als ob sie Vorläufer und Vorstufen grade unsrer ‚Entwicklungsstufe‘ gewesen seien.

Das Leben hat keine Geschichte. Das Lebendige hat kein Ziel. Das Wandellose ist nicht in der Zeit.

Aber die Betriebs-, Bildungs- und Fortschritts-Wirtschaft Amerikas kennt nur Zeit, Ziel und Geschichte. Und erst unter diesem (dem evolutionistisch-hoministischem) Gesichtspunkt