Ezopove i pročihъ raznihъ basnotvorcevъ, sъ različni ezika na slavenoserbski ezikъ prevedene, sadъ prvi redъ sъ naravoučitelnimi poleznimi izяsnѣnіami i nastavlѣnіami izdate i serbskoi юnosti posvećene Basne

26 Нарадоучен г е. ИеситоспхЬ и лакомство хїляду зала на люде навхаче, сєю свуда раздорь и несогласіе; заваћаю и разделяваю сродну боаћу и драге прїашелї. Н?}7Г! ьії ісгсатю ста; 7Г\єоч-/џіаи7ісіУТое. Будале! нишя знаду колико з више полакЪ, одЪ свега. Виче жалећисе сшарацЪ Исїодь. Блажена речЪ! коей, кадби люди слЂдовали счасшливиби били. ПолакЪ, сь согласїемЪ и сь правдомЪ више з и напредачнїе, ерь з сь благословоиЪ божїиыЪ неголи све съ неггравдоыЪ и сь проклетсшвомЪ. Рагіпа сіе сііауоіо уа ргеЛо іп Гетоіа, БрашноћаволЂ иде брзо у мекинї>. Паг.гетнО вели талїанска пословица. Ко сь неправдоыЪ тече сь ВрагомЪ растпече: ко сь шућишЪ уздисанѢыЪ кућу зида нећему унуци у ниойзи живиши. Овосу исгпине тако явне и тако познаше да кїе пошреба о ни на више говориши. 9ЛАБЬ II ЗЕЦЂ. Д_авь тражећи іцо за ручакЪ упази здрава зеца у мећи заспата, могашега ласно сьпачати, но видећи по далѣ Елена пусгписе за нимЪ. ЗецЪсепробуди и побегнс, а Еленъ утече, ондасе лавь враши кь зецу, аль наће место чисто, почне лизашн устне и маати главомЪ , еиоти моепаиеппі! оћу сленд нећу зеуа.