Jakob Böhme's sammtliche Werke : in seiben Bänden

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fi jelbft in Dual ein; denn keine Kreatur. fo in die Finfternig it gefhaffen worden, hat Bein von der Finfternig. Sleihrie ein giftiger Wurm feine Bein vom Gift hat, das Gift ift fein Leben; wenn er aber das Gift verlieret, und das etwas Gutes in ihn eingeführet und offenbar in feiner Effenz würde, das wäre feine Bein und Sterben: elfo ift au das Böle des Guten Bein und Sterben.

7. Der Men if ind Paradies in Gottes Liebe geichaffen, und jo er fih in Zorn, ale in Giftqual und Zod einführet, fo ift ihm da8 widerwärtige Leben eine Bein.

8. Wäre der Teufel aus der grimmigen Matrir in die Hölle geihaffen worden und hätte nicht göttlichen Ena gehabt, fo hätte er in der Hölle feine Bein; aber fo ift er in Himmel gefhaffen rorden und hat aber die Qual der Finfternif in fi) erreget und fih ganz in die Finfternig eingeführet, jo ift ihm nun das Licht eine Bein, als eine ewige DBerzweifelung an Gottes Gnade un eine ftete Feindfhaft, indem er ihn im fich nicht dulden mag und ihn ausgeipeiet bat. So ift er feiner Mutter gram, aus deren Effenz und Belen er enftanden ift, als der ewigen Natur, welche ihn, ale einen Abtrünnigen aus feinem 2oce, gefangen hält und fih in ihm nah des Zornes und Grimmes Eigenfhaft ergößet Diemeil er nicht wollte helfen Gottes frendenfpiel führen, fo muß er Das Eontraxium und ein Feind des Guten fein.

9. Denn Gott it Alles, er ift Finfternig und LKicht, Kiebe und Zorn, euer und Licht, aber er nennet fih allein einen Gott nad dern Kichte feiner Liebe.

10. Ge ift ein ewiged Contrarium zwifchen Finfternig und Licht. Keines ergreifet das Andre und it Keines das Andre, und it doch nur ein einiges Wefen; aber mit der Qual unterfchieden, eu mit dem Willen, und ift doc fein abtrennlih Wefen. Nur ein Prineipium jcheivet das, daß eines im andern ale ein Nichts tt, umd it voch aber nas deifen Eigenihaft, darinnen es ift. nicht offenbar.

1%. Denn der Teufel ift in feiner Herrfchaft blieben, aber wht in der, derein ibn Gott fhuf, fondern in der Ängftlichen Geburt der Eigigkeit, im Gentro der Natur, nah des Grimmes zur Gebärung Angit und Dual: Eigenihaftz wohl ein Fürft im 2oca diejer Welt, aber int eriten Principio, im Reiche der Finfternig, im Abgrunde Micht ım Neiche der Sonnen, Sterne und &lentente, darinnen ift er fein Kür nod Herr. fordern im