Jakob Böhme's sammtliche Werke : in seiben Bänden

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Cohn, als die Sünde, eingenommen, die muB er aus dem Wilfen zuoor augftogen, und muß fich die arme gefangene Zerle in das Sterben Ehrifti, mit allem das jie ift, mit Ernie einmwinden, alfo das der Magd Sohn, als die Sünde in ihr, in Chrifti Tode fterbe. Ja fterben muß die Sünde im der Seele Willen, fonit mag fein Schauen Gottes fein, denn nicht der irdifhe Mille in Sünden und Gott8 Zorne foll Gott fiyauen, fondern Chrijtus, der in’s Zleifh fam. Die Seele muß Ehrifti Geift und Flafd anziehen. In diefer irdiihen Hütte mag fie nicht Gottes Reich erben, ob ihr wohl von außen das Sündenreih anhanget, mweles in der Erde verfaulen und in neuer Kraft aufitchen foll.

36. G3 it fein Heuheln noch Wort- Vergeben, nicht von augen angenommene Kinder müffen wir fein, fondern von innen, aus Gott geborene Kinder, in einem neuen Menfihen, der in Gott gelaffen üft.

37. Alles Heudln, dag wir fagen, Chriftus hat bezahlet und für die Sünde genuggetban, er ijt für unfere Sünde geftorken, jo wir niht au der Sünde in ihm fterden und fein Berdienft in einem neuen Gehorfam anziehen und darinnen leben, ift alles faljh und ein nichtig ungültig Tröften.

38. Der hat fi Chrüfti Leiden zu tröften, welcher der Sünde feind und gram wird, der fie nicht gerne fichet noch höret, oder jchmedet, der ihr feind ift, Der immerdar gern wollte recht und wohl thun, wüßte er nur, was er thun follte: der bat Ehrifti Guft und Willen angezogen, die Äuperliche Heuchelet der von aufen angenommenen Kindihaft ift falih und nigptig.

39. Nicht das Werk mahet die Kindfhaft, das im äußern Fleifh allein gefchiehet; aber das Wirken Chrifti im Geift, wels bes mit dem äußern Werke kräftig it und fih als ein neues Licht erzeiget, und die Kindfhaft im äupern Merfe des Fleifhes offenbaret, das it und macht die Aindicaft.

40. Denn fo das Auge der Seele licht ift, fo it der ganze Leib in allen Gliedern lit. So fih nun Einer der Kindihaft rühmet, und läfjet den Leib in Sünden brennen, der ift der Kind» haft noch nicht recht fähig, oder lieget jan in Banden des Teufels, in einer fehmweren Finiterniß gefangen. Und fo er auf) nicht den erniten Willen zur Wohlthat in der Liebe in fi brennen findet, jo ift fein Vorgeben nur ein Bernunft:Dihten aus der Selbheit,