Юbileйnый sbornikъ Russkago arheologičeskago obvsćestva vъ Korolevstvѣ Юgoslavіi : kъ 15-tilѣtiю Obščestva

сто), то уже самый фактъ наличя этого отклонен!я отъ ‹формуляра только въ греческихъ грамотахъ сербскаго Хиландаря и болгарскаго Зографа наводитъ на размышленй.

Оба эти святогорскихъ монастыря сохранили очень большое число греческихъ актовъ: въ Визант. Временник$ `ХШ издано 67 зографскихъ, а въ Визант. Времен. ХУИ — 172 хиландарскихъ актовъ. Большинство изъ нихъ относится къ жонцу ХШ и первой половинЪ Х!У-го взка. Среди нихъ очень ‚много царскихъ грамотъ: въ Хиландар$ — 44 хрисовула и 18 простагмъ, въ ЗографЪ — 11 хрисовуловъ и 8 простагмъ. Больше всего грамотъ относится ко времени правлен!я императора Андроника П (1282—1328). Этотъ императоръ очень любилъ Аеонъ и его дарственныя грамоты сохранились, по-чти во всфхъ аеонскихъ монастыряхъ, но особенно многочисленны онЪф въ ХиландарЪ и ЗографЪ. Причина этому пря-мо указана въ петищи ряда хрисовуловъ, гд$ говорится о ходатайствЪ сербскаго и болгарскаго государей. Первая половина ХУ вЪка была эпохой наиболЪе сильнаго политическаго вляня южныхъ славянъ на Визант!ю, когда турецкая ‘опасность на ВостокЪ заставляла императоровъ всЪми средствами поддерживать съ Сербей и Болгар!ей добросос5дсыя отношен!я и заключать союзы, закрфплявииеся брачными связями съ болгарскимъ и сербскимъ дворами. Зографъ ия Хиландарь широко пользовались создавшейся обстановкой и постоянно обращались къ болгарскому и сербскому государямъ съ просьбами о ходатайств передъ византШскимъ императоромъ о даровани имъ земель или фискальныхъ и судебныхъ привиллей. Рядъ зографскихъ и хиландарскихъ хрисовуловъ свидфтельствуетъ, что государи часто выступали въ роли ходатаевъ за эти монастыри и что ‘императоры удовлетворяли даже самыя нескромныя требован!я, касающияся освобожден!я ихъ отъ такихъ государственныхъ налоговъ, отъ которыхъ не освобождались даже императорске домэны (сиорк о; судебныя пошлины). Къ этой категор!и хрисовуловъ относятся упомянутые 9 хрисовуловъ съ духовной санкшей.

Группа состоящая изъ 7ми хиландарскихь хрисову-

1) Сохранилось всего 8 подлинныхъ болгарскихъ грамотъ. Изъ нихъ 3 „оризма“ имфютъ свфтскую санкшю и 4 хрисовула — духовную. (О разниць ‘между болгарскими оризмами и хрисовулами см. Солов/ев. Ледан нови споме‘ник бугарског права. Архивза правне и друштв. науке, къ. 40, 1931 г., стр. 477). Нъть санкши въ зографскомъ хрисовулЪ 1оанна Александра 1342 г., написанномъ на основан!и византскаго хрисовула 1оанна Палеолога. Наиболье вЪфскимъ доказательствомъ того, что въ болгарскихъ хрисовулахъ ханкШя была обычнымъ явлен!емъ, можеть служить поддЪльный хрисовуль Поанна Калимана (Визант. Времен. ХШ. Ас{ез 4е Ховгарпоц. В, № 1.). О санкщи въ сербскихъ грамотахъ см. Сш. Сшано]евий, Студи]е о срп. дипломатици, Глас 100.

а = 7*

“=