Юbileйnый sbornikъ Russkago arheologičeskago obvsćestva vъ Korolevstvѣ Юgoslavіi : kъ 15-tilѣtiю Obščestva

112

быстротой:— въ эпоху аристократизащи византИской импер!и, когда происхождене играло большую, часто даже рЪшающую роль. Между тБмъ еще въ первой половинЪ ХИ в. родъ Ангеловъ считался весьма незнатнымъ.

Говоря о предкахъ императоровъ Ангеловъ, новЪйци!е историки ограничиваются н$сколькими бЪглыми замЪчан!ями '), при чемъ основываются всецфло на свЪдЪняхъ, собранныхъ еще Дюканжемъ ®). ДЬйствительно, Еаш!ае БугапПпае Дюканжа— неисчерпаемая сокровищница, и каждый разъ,. какъ берешь эту замфчательную книгу, все снова и снова поражаешься безприм$рной широтЪ знавй ея автора. Но, разумЪется, Дюканжъ Не располагалъ всфмъ т6мъ матераломъ, который намъ теперь доступенъ и, какъ ни скроменъ. относительно прогрессъ науки за тотъ огромный перодъ времени, который насъ отъ Дюканжа отдЪляетъ, кое-что. мы все же можемъ добавить: какъ мы увидимъ, нЪкоторые члены семейства Ангеловъ Дюканжу были еще совершенно неизвЪстны. Къ тому же, какъ указала уже Алиса Гарднеръ, въ изысканяхъ Дюканжа о генеалог!и Ангеловъ есть н$которыя неясности °). Рядъ соображенй Дюканжа, въ основЪ своей правильныхъ, но высказанныхъ безъ исчерпывающей аргументаши, требуютъ новыхъ и боле прочныхъ доказательствъ. Рядъ другихъ его соображенй, принятыхъ позднЪйшими послфдователями на вру, нуждаются въ `ограничешяхъ и исправлен!яхъ.

Основан!е возвышению рода Ангеловъ положило то обстоятельство, что въ началЪ ХИ в. Константинъ Ангелъ, до-. тол челов$къ безвЪстный, женился на порфирородной @©еодор$, младшей дочери имп. Алекс5я | Комнина. Намекъ на то, какъ совершился столь неравный бракъ, находимъ въ историческомъ повфствован!и Никиты Хоната, который о Константин$ АнгелЪ говорить слдующее: „Онъ происходиль изъ Филадельфии оть простыхъ и незнатныхъ родителей, но, имЗя отличный ростъ и прекрасную наружность, при содфйств!и сватьи- красоты, женился на дочери царя АлексВя — дЪда Мануила, ОеодорЪ“ 1). Попавъ въ царские зятья, красавецъ-филадельф!ецъ получилъ придворный санъ

1) Даже въ спещальномъ и въ общемъ цфнномъ изслЪдован!и о имп.. Исаак5 И АнгелЪ предкамъ Исаака посвящено лишь нЪсколько словъ. См. Е. Соспаззо, Оп ппрегаюге Ытапёпо аеПа 4еса@епга: 1зассо И Апбе|о, Веззамопе ХИХ (1915) р. 81.

°) Ри Сапсе, ЕапиНае Апеизае ВугаиНпае, Рашз 1680, р: 202 ан.

3) А. Сагапег, Тве Газсамаз оЁ №саеа, Г.оп4оп 1912, р. 88, п. 2.

{) №. Слошатеб р. 126. Привожу руссюй переводъ С. Петерб. Духовной Академш: Византйск!е историки, Н. Хоата история 1 (1860) 121, такъ какъ этоть переводъ не только правильно передаеть содержан!е подлинника, но и сохраняеть его иаивно-выразительный стиль.

ЕВЕ