Kandorъ

человека чувственое удоволствге положигаи кое всегда за собомЪ неспокойствие духа влечете; кое неспокойспше шолико' выше расгпешЪ, чшо человеке выше себе сластолюбие предаешь, у всякомЪ дакле случаю , гд"Б бы ова два конца противостояла, всегда добродетель услаждешю предходите телесному, ибо ню что выше человеке любитЪ, тою выше любиши долженЪ, и себе токмо тогда щасгалива быши мыслите, ако ю вечно любиши можете. Чгаосе тиче премудрости, (то есть внутренняя разсуждающаго человека) она есть всякаго желашя достойнейша; но будутьи да разуме каше разсуждаваюгаъи многе истине поняти не можете, кое су за благополучие рода человеческая важнейше, и безЪ коихе человеке достойнсшво человека одержаши не можете; зато оне себе ограничена видегаьи, свой конеце премудрость уза цВлаго человека почигааши не можете, наипаче знаютьи, да премудрость есть учасгше веема маленаго числа смершныхе, и да конеце человека шакове быши должене, коего всякш достигну ти можете. ОсгааепгЬ дакле за конеце целая человека. С а До*