L' Atlantide : exposé des hypothèses relatives à l'énigme de l'Atlantide : avec 23 figures et cartes

176 LA POLÉMIQUE ATLANTIDIENNE MODERNE

rituelle dont la source fut le regret de l’Atlantide jusque dans les voyages de découverte du xv° siècle, et aux temps où on a cherché le Graal et le pays du prêtre Jean.

Enfin le souvenir de l’Atlantide affirme sa réalité sous la forme d’une utopie matérialiste dans la Nova Atlantis de Bacon et dans la création, par la technique de nos jours, d’un quatrième règne de la nature. On se rappelle aussi ce mot de Mereschkowski, qui, utilisant à sa manière la tradition atlantidienne s'exprime ainsi : « Le mésusage de la magie perdit les Atlantes, le mésusage de la technique menace de nous faire disparaître. » Mereschkowski demande : « Qu’est-ce que l’Atlantide? une tradition ou une prophétie? appartient-elle au passé ou à l’avenir? Pourquoi, maintenant précisément, plus qu'à toute autre époque ce mythe s’impose-t-il à nous avec une si indéniable réalité? » L’anthroposophe réclame que l’Atlantide engloutie reparaisse comme continent appartenant au règne de l'esprit. « Ce nouveau continent ne peut être retrouvé que par un retour de la volonté vers l’intérieur de nous-mêmes.» — « Nous rêvons de voyages vers l’univers cosmique, mais cet univers n’estil pas en nous? Les profondeurs de notre esprit demeurent ignorées pour nous. C’est vers l’intérieur que va la voie mystérieuse (Novalis).» Rudolf Steiner a ouvert une brèche dans les frontières du connaissable jadis tracées en avant de cette nouvelle Atlantide. Le monde de l'esprit cesse d’être inaccessible et peut être à nouveau contemplé par ceux dont la volonté, stimulée par une nouvelle soif de savoir, se retourne vers l’intérieur et prend possession du sentiment et de la pensée, par ceux dont la conscience d'eux-mêmes, constituée au cours de l’histoire post-atlantidienne, s'ouvre à ce monde de l'esprit. C’est la voie de l’imagination, de l’inspiration, de l'intuition. » Telle est la réponse à la question posée par Mereschkowski.