L' Atlantide : exposé des hypothèses relatives à l'énigme de l'Atlantide : avec 23 figures et cartes

CONCLUSIONS 199

être considérées sous cet angle. La prépondérance des questions atlantidiennes sur d’autres recherches archéologiques est si frappante qu'on doit y voir un fait d’hypercompensation consécutif au mauvais refoulement d’un complexe. Ce matériel psychologique brut s’enrichit considérablement si on y fait entrer les processus mentaux spasmodiques et alourdis de symboles de ceux des chercheurs d’Atlantides qui travaillent seulement par voie de combinaisons ou d’analogies dans un domaine à dominance intuitive. Mais, au delà de la psychologie individuelle, il est important de remarquer que, dans les recherches sur l’Atlantide, et dans les visions intuitives de l’Atlantide, quelles que soient leurs formes, scientifiques ou occultistes, une psyché collective se manifeste. Il est certain que la préoccupation de l'Atlantide et l'image de l’existence de l’Atlantide comme patrie d’un peuple parfait a pour origine une aspiration universelle qui, tissant le rêve mythique conforme à ses vœux, se fabrique l’image de ses désirs et en réclame les bases aux procédés de la connaissance intellectuelle : la science (même mal employée), les états de lucidité extra-scientifiques, l’état de foi.

Dans une remarque sur Le monde primitif, la légende et l'humanité, Dacqué reconnaît comme fait la mystérieuse prescience et l'intuition propre aux états de lucidité dans le domaine de ce qu’on nomme mal à propos les sciences occultes. Dacqué s'exprime ainsi : « Dans le petit livre de Scott Elliot sur la Lémurie, qui n’est fondé manifestement que sur toutes sortes de légendes orales ou sur l'assemblage romanesque de ces légendes, on trouve des données sur l’homme primitif et les animaux primitifs, présentées parfois sous une forme absolument confuse, et avec des figures d'animaux fossiles qui ne correspondent pas au texte, et qui sont mal datées. Cependant je dois reconnaître à une partie des idées