La politique religieuse de la Révolution française : étude critique suivie de pièces justificatives

212 POLITIQUE RELIGIEUSE DE LA RÉVOLUTION

dit-on, ils peuvent travailler. Et à quoi travaillerontils ? Ils n'ont recu aucune éducation qui leur donne un moyen de se procurer une subsistance nécesSaire, Que le Comité apprenne donc une bonne fois à juger en politique. Quel est celui qui peut applaudir à un décret qui peut créer en un jour trois cent mille brigands ? Considérons d’ailleurs que le peuple aime encore la religion ; et admettre le projet du Comité c’est ressusciter le fanatisme, Et comment persuaderez-vous à une vieille femme que l’on na ‘pas aboli la religion en abolissant les frais du culte ? Dans l’état de détresse où se trouveront les prêtres, ils trouveront des moyens faciles de tromper l’ignorance ; ils représenteront les citoyens comme possédés du démon ; et qui peut calculer jusqu'à quel point ce décret pourrait faire couler de sang ? Ce projet de décret est mauvais, et il le sera jusqu’à ce que les vieilles femmes soient mortes. Et dans quelles circonstances vient-on nous le proposer ? Dans un temps où nous allons juger le roi, dans un temps où il est nécessaire que le peup'e soit tout entier pour nous.

Mais le Comité veut aussi abolir l'impôt mobilier et celui des patentes, Veut-on soustraire par là l’agiotage aux impositions publiques et ceux dont la fortune est dans le portefeuil'e ? L'industrie n'est-elle ‘ donc pas aussi une propriété, pourquoi ne partagerait-elle pas le poids des contributions ? Je crois que ce projet de décret est une nouvelle manœuvre des Brissotins (!!) Défiez-vous de ce projet de décret s quant à moi je déclare que je le combattrai jusqu'à extinction de chaleur naturelle (Applaudi.)

CHALES (député montagnard et ex chanoine à la cathédrale de Tours), a parlé également contre le projet de décret |