Levъ Tolstoй kakъ юrodivый : psiho-patologičeskій očerkъ d-ra N. V. Krainskago

22

новой морали и жизни писателя, быстро превоплощавшагося въ сектанта и философа - мора-. листа. -

Какова была эта философия и мораль, никто’ не понималъ. Но прдпаганда отрицашя легко воскресила формы лишь ведавно: сошедшаго со сцены нигилизма и пришлась по вкусу русской интеллигенщи. г -

_ Громадное впечатльше производили слухи о томъ, что графъ отрекся отъ титула и, измЪнивъ свои привычки, сталъ опрощаться.

_Онъ призвалъ интеллигенщю къ снижен!ю, къ оставленйо умственнаго труда, къ возвращен!ю: къ землЪ и физичесткому труду. Въ Толстевской пропов$ди чувствовался вмЪстЪ съ отголосками нигилизма, призывъ къ анархии, коммунизму и безвр. Это безвЪре опиралось на легенды объ. измЪнени образа жизни писателя и графа, его отрЪчени отъ благъ земныхъ, объ отдачЪ имъ земли крестьянамъ и проч. Ясная Поляна стала чЪмъ-то вродЪ Мекки, куда стекались люди неуравновзшенные, ищуцие правды и откровения. Люди добивалась увид$ть учителя и поговорить СЪ НИМЪ.

Для выяснешя настоящаго образа Толстого: слЪдуетъ изучить во-первыхъ его морально:философское учене, посколько оно’ проявляется въ его: произведен яхъ, а во вторыхъ его личный образъ жизни и дъявя, посколько они воплощаютъ это учене въ жизнь.

Обращаясь къ произведенямъ Льва Толстого, относящимся къ послёднимъ десятилЪт!ямъ, мы видимь въ нихъ облеченныя попрежнему въ прекрасную художественную форму сумбурныя размышленя челов$ка, обладающаго первобытнымъ, наивнымъ и неразвитымъ умомъ, совершенно необразованнаго въ смысл знан!й, невЪж-

ды во всфхъ отрасляхъ науки и соцюломи. Онъ